الصفحه ٢٤ : بالتطبيق الصحيح المطابق لقول رسول الله وفعله وتقريره والأئمّة من أهل بيته عليهم الصلاة والسلام.
رويَ في
الصفحه ١١٩ : وهو منها براء ، ثمّ بعد ذلك تركوا قوله وفعله وتقريره واتّبعوا غيره في عشرات المسائل ، ولا زالوا
الصفحه ١٢٠ : لَهُ لَحَافِظُونَ )
(٢). من أجل تقرير شخصيّة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم التي أرادها الله تعالى
الصفحه ١٧٨ : الله تعالى ويلتزم قول
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وفعله وتقريره.
ثمّ إنّ مقام إبراهيم
كان مصلّى
الصفحه ٣٩٩ : في الشخص المعيّن إلى نصوص شرعيّة تفرض العصمة وتقرّرها ، فالتقرير بشأن العصمة بمعناها الشامل لا يترك
الصفحه ٤٠٨ : ، ومنهم من ينكر عصمة أهل البيت عليهمالسلام ، ويجعلها في معاوية ويزيد ، ومنهم من يرفض تقرير الشرع إذا
الصفحه ٤١٧ : الإماميّة لا يخالف قول رسول الله أو فعله أو تقريره ، بل إنّه هو الحقّ (١).
٢ ـ من بعض آراء علماء العامّة
الصفحه ٤٧٠ : يجوز ؛ لأنّه تَرْكٌ للسنّة ولفعل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وتقريره.
فهل من أنكر الجمع
بدون