الصفحه ١٧٨ : الملّة.
وعليه فإنّه يجب أنْ
تردّ كلّ تلك الموافقات والتي وصلت وعلى حسب الرواة إلى أكثر من عشرين موافقة
الصفحه ١٧٩ : .... ) (١). وقد ذكرت الروايات أنّ تشريع الأذان
كان في رحلة الإسراء والمعراج عندما شرّعت الصلاة ، فقد روى القرطبيّ
الصفحه ١٨٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم للأصنام ، وكذلك وضع روايات تثبت أنّ
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم طاف بالبيت عرياناً وذلك من
الصفحه ١٨٣ : بفعل الشيطان ، وفي روايات أخرى جعلوه ينسى آيات القرآن (١)
ولم يهتمّ به ولا بجمعه وحاشاه
الصفحه ١٨٤ : وغيرهم.
إنّ معنى الآية هو
أنّ كل نبي أو رسول أو محدّث كما في بعض الروايات يتمنّى أنْ تزال كلّ الحواجز
الصفحه ١٨٥ : القضايا الخطيرة
والتي حاولوا وضع روايات من أجلها ، هي موضوع شرب النبيذ ، وهو موضوع اختلفوا فيه كثيراً بعد
الصفحه ١٩١ : ٥ : ٣٤٧ ، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد ٥ : ٤٠ وقال : رواه أحمد
ورجاله رجال الصحيح.
(٢)
البقرة : ١٤٣.
الصفحه ١٩٢ : الروايات والتي تبيّن أنّ شرب النبيذ كان مستفحلاً بين المسلمين حتّى في العصر الأوّل غير التي أوردناها
الصفحه ١٩٣ : شاربي النبيذ أن يضعوا روايات تتهم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بشرب نبيذ الخمر ، فهكذا يفعلون برسول
الصفحه ٢١١ : رواية أخرى « ثمّ
خرجت من عند رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فمررت على نفر من قريش فإذا هم يتفاخرون
الصفحه ٢١٥ : إلى امرأته فليواقعها فإنّ ذلك يردّ ما في نفسه (٣).
وهذه روايات تظهر
رسول الله بالرجل الشهواني الذي
الصفحه ٢٢١ : حينَ خرجتْ من البحرِ فهلكَتْ (٢).
هذه الرواية من صحيح
البخاري وسنن الترمذي وغيرهما ، تظهر أنّ رسول
الصفحه ٢٢٧ : كلّها ، وما بعده هي أمور بنيت عليه.
وإليك أخي الكريم
المنصف بعض من تلك الروايات الموجودة في صحاح وسنن
الصفحه ٢٢٨ : !. فرجعت فقالت : إنّي قد أرضعته ، فذهب الذي في نفس أبي حذيفة (١) !. وأشار إليه البخاري في صحيحه ، ورواه
الصفحه ٢٢٩ : فكان يدخل عليها. قال الهيثمي : رواه أحمد والطبراني في الثلاثة ورجال أحمد رجال الصحيح (١).
وروى ابن