الصفحه ١٩٧ : البخاري : « وقال أبو ذر : لو وضعتم الصمصامة على هذه ـ وأشار إلى قفاه ـ ثمّ ظننت أنّي أنفذ كلمة سمعتها من
الصفحه ٤١ :
وأثنى عليه ثم قال :
يابني عبد المطلب اتقوا الله واعبدوه واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرّقوا ولا
الصفحه ١١٧ :
أفلا يدّل ذلك العدول عن ابن عباس إلى
عبد الرحمن على اصرار عمر أن لايولي هاشمياً مقاماً دينياً أو
الصفحه ٢٧٥ : عليّ إذا أنصرفنا .. فلمّا رآني عمّار وحدي أتاني فقال : أما رأيت ما بلغ بي آنفاً.
قلت : أما والله لقد
الصفحه ٢٧٦ : بني أمية ، فأذن لي وألطفني وقرّبني وأدنى مجلسي ثمّ قال : ما صنعت ؟ فأخبرته الخبر على وجهه وما قال
الصفحه ٢٠ :
فهذا يدل على أنّ ثمّة دواعي للتفكير
فيمن سيكون خليفة النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
، حيث يقول
الصفحه ٩٢ : والله لقد كان هذا عند الله عزوجل ومحمد حي ، ولو عليه فتح صنع فيه غير الّذي تصنع. قال : فغضب عمر وقال
الصفحه ٢٠٤ : من غضبت له ، إنّ القوم خافوك على دنياهم وخفتهم على دينك ، فاترك في أيديهم ما خافوك عليه ، واهرب منهم
الصفحه ٢٣٤ :
على أنّ عمر كان قد قاسم سعد ماله حين
عزله عن العراق(١)
، وإنّما تنامى ماله في عهد عثمان الّذي
الصفحه ٣٤٥ : ، وإثر تصاعد السخط والنكير عليه ، صار لا يستطيع الخروج إلى المسجد النبوي الشريف. فضلاً عن إقامة شعائر
الصفحه ١٧ : للأنصار للمداولة والتفكير في التخطيط وبالتالي إلى التصميم على الفعل ، فما دام أمر الرسول
الصفحه ٢٩ : اُسامة ، ومن اعتراض المعترضين على كتابة النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
وكثرة الهمز واللمز حول وصية النبيّ
الصفحه ٣١ :
فخرج عباس بن عبد المطلب على الناس فقال
: يا أيها الناس هل عند أحد منكم من عهدٍ من رسول الله صلى
الصفحه ٩١ :
قال : فأشر عليَّ ، قلت : إنّي أرى أن
تستعمل صحيحاً منك صحيحاً لك.
(قال : فكن أنت ذلك الرجل ، قال
الصفحه ١٧٥ : ، فقد أرسل إليه شعراً يقول فيه شاكياً عمال عمر على كور الأهواز :
أبلغ أمير المؤمنين رسالة