فقال : « والله إنّ ذلك لَكذلك » . (١)

فقلت : والله إنّ ذلك لَكَذلك . يَقولُها ثلاثاً ، وأقولُها ثلاثاً . (٢)

فقال : « أبشِرْ ثمّ أبشِرْ ثمّ أبشِرْ فلأُخبِرنّك بِخَبَرٍ كان عندي فـي النَخب المَخـزون (٣) فإنّه لمّا أصابَنا بالطَفّ ما أصابَنا (٤) وقُتلَ أبي ( عليه السلام ) وقُتلَ مَن كان معه مِن وُلْده وإخوته وسائر أهْله ، وحُملَتْ حُرَمُه ونِساؤه علىٰ الأقتاب يُراد بِنا

____________________

(١) لَكذلك : أي : هو كما أخبَرتَني بذلك ، وأنتَ صادقٌ في قولك .

(٢) أي : لِمَزيد التأكيد علىٰ صِدْقِ كلامي . . كُنتُ أُقسِمُ بالله تعالىٰ ثلاث مَرّات ، وكانَ الإمام ( عليه السلام ) أيضاً يُقسِمُ بالله سُبحانه ثلاث مَرّات أنّي صادقٌ في قَوْلي ، أو : أنّه يُصدقني علىٰ كلامي .

المُحقّق

(٣) هناك إحتمالان في معنىٰ كلمة « النَخب » : الإحتمال الأول : هو صُنْدوقٌ صغير ، يُصنَع مِن خَشَب ، توضَع فيه الأشياءُ النَفيسَة أو الثَمينَة ، كالمُجَوهَرات والكُتُب المخطوطة الفَريدة .

الإحتمال الثاني : هو ما يَختارها الإنسان ويَنْتَخِبُها مِن المَعلومات الثِقافيّة النادِرة الّتي يَعْتَزُّ بِها ، ويُوْدِعُها في ذاكِرَتِه . قال إبنُ مَنظور ـ في « لسان العرب » ـ : نَخَبَ : إنتَخَبَ الشَيءَ : إختارَه ، مُشْتَقّ مِن النُخْبَة . وجاء في كتاب « لاروس » : نَخَبَ الشَيءَ : أخَذَ أحسَنَه . والله العالم . المُحقّق

(٤) الطفّ : أرض كربلاء .