البحث في زينب الكبرى عليها السلام من المهد إلى اللحد
٣١/١ الصفحه ٣٤ :
الغامضة بعد مراجعة
كتب اللغة.
النقطة الرابعة : بما أن هناك اختلافاً
في أرقام صفحات وأجزا
الصفحه ٦٢ :
اللغة معاني عديدة
لكلمة « العقيلة » ، فمنها : المرأة الكريمة ، النفيسة ، المخدرة (١).
ومعنى
الصفحه ٢٠٢ :
اللغة : أن الإنتداب : هو طلب شيء من شخص في حالة الحرب وإسراع الشخص في تلبية
الطلب. كما يستفاد هذا المعنى
الصفحه ٣٢١ : ومقته ،
ويعبر عن البخيل ـ أيضاً ـ بهذه الكلمة. (٢)
هذا ما ذكره علماء اللغة ، ولكن الذي
يتبادر إلى
الصفحه ٣٢٢ : » للجوهري.
٢ ـ كتاب « العين »
للخليل بن أحمد ، والمحيط في اللغة ، لابن عباد.
٣ ـ المنجد في
اللغة
الصفحه ٣٤٤ : ، ولعل معنى
« فقماء » أي معقدة بشكل لا يمكن
__________________
١ ـ ذكر ذلك «
المحيط في اللغة » لابن
الصفحه ٦٨ : هذا النوع بـ « الشفقة
».
ونقرأ في كتب اللغة
أن الشفقة : هي العطف والحنان والرأفة والحنو. فهي ـ إذن
الصفحه ٧٧ : » للشيخ المجلسي ، ج
٤١ ص ٣٠٠ ، باب إخباره بالغائبات وعلمه باللغات. نقلاً عن كتاب الخرائج.
الصفحه ٨٤ : من اللغة الفارسية ،
وأصلها : « ستون » أو « أستون ».
المحقق
الصفحه ١١٣ : ، وسيّئ
أدبَك ، وذَميم أخلاقك؟
____________
١ ـ ذُكر في أكثر
كتب اللغة : أنّ الخصائل ـ جمع خصيلة
الصفحه ١٦٨ : هاتين الكلمتين
ـ إلا أنّ في اللغة العربية ـ بما في ذلك القرآن الكريم ـ ، تُستعمل كلّ واحدة من
هاتين
الصفحه ٢٠٣ : صوت معه بحح.
وقال ابن دريد في (
جمهرة اللغة ) : الهمهمة : الكلام الذي لا يفهم.
المحقق
الصفحه ٣٢٤ : مليء بالجراثيم
والميكروبات! (١)
__________________
١ ـ ذكر هذا المعنى
في أكثر كتب اللغة بعبارات
الصفحه ٣٢٦ :
كتاب « العين » القصة : لغة في الجص. وجاء في القاموس المحيط : « القصة : الجصة ».
الصفحه ٣٣٥ : ـ في المعاني التي ذكرت في كتب
اللغة معنى لكلمة « مدرة » ـ يتناسب مع كلمة « سنتكم » ، ويحتمل أن يكون