مَاءُ الرَّجُلِ (١) يُفْضِيهِ إِلَى امْرَأَتِهِ (٢) ». (٣)
١٠٣٦٩ / ٢٠. ابْنُ مَحْبُوبٍ (٤) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليهالسلام عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَقَالَتْ (٥) : أَنَا حُبْلى ، وَأَنَا (٦) أُخْتُكَ مِنَ الرَّضَاعَةِ ، وَأَنَا عَلى غَيْرِ عِدَّةٍ؟
قَالَ : فَقَالَ : « إِنْ كَانَ دَخَلَ (٧) بِهَا وَوَاقَعَهَا ، فَلَا يُصَدِّقْهَا (٨) ؛ وَإِنْ كَانَ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ يُوَاقِعْهَا ، فَلْيَخْتَبِرْ (٩) وَلْيَسْأَلْ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَرَفَهَا قَبْلَ ذلِكَ ». (١٠)
١٠٣٧٠ / ٢١. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سُوَيْدٍ الْقَلاَّءِ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
__________________
(١) في تفسير العيّاشي : + « الذي ». وفي المرآة : « قوله عليهالسلام : فهو ماء الرجل ، لعلّ المعنى أنّ غلظة هذا الميثاق باعتبار أنّه يحصل منه الولد ، والمساهلة في ذلك يوجب اختلاط الأنساب ».
(٢) في « م ، ن ، جد ، بن » وحاشية « بح ، بف » والوسائل : « إليها ».
(٣) تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٢٢٩ ، ح ٦٨ ، عن يوسف العجلي ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٨٦٩ ، ح ٢٢٣٥٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٢٦٢ ، ح ٢٥٥٧٨.
(٤) السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن محبوب ، محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد.
(٥) في الوافي : + « له ».
(٦) في الفقيه : « أو أنا » في الموضعين.
(٧) في « بن » : « قد دخل ».
(٨) في المرآة : « قوله عليهالسلام : فلا يصدّقها ؛ لأنّ قولها مناف لتمكينها بعد معرفة الزوج ، بخلاف ما إذا ادّعت ذلك قبل المواقعة ؛ فإنّه يمكنها أن تقول : لم أكن أعرفك والآن عرفتك ، وإن أمكن حمل الثاني على الاستحباب ، كما هو ظاهر الأصحاب ».
(٩) في الفقيه : « فليحتط ». وفي التهذيب : « فليتحرّ ». وفي الوافي : « فليختبر ، هكذا في الكافي ؛ من الاختبار بمعنى الامتحان ، أي يمتحن صدقها من كذبها. وفي التهذيب : فليتحرّ ؛ من التحرّي بمعنى الاجتهاد وتصحيح الاعتقاد. وفي الفقيه : فليحتط ؛ من الاحتياط ، أي لا يقربها حتّى يعلم كذبها ».
(١٠) التهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٣٣ ، ح ١٧٢٦ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٧٠ ، ح ٤٦٤٠ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢١ ، ص ٢٥٨ ، ح ٢١١٨٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٢٩٦ ، ح ٢٥٦٦٦.