عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِنَّا نَأْمُرُ الصِّبْيَانَ (١) أَنْ يَجْمَعُوا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ الْأُولى وَالْعَصْرِ ، وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ الْآخِرَةِ (٢) مَا دَامُوا عَلَى وُضُوءٍ قَبْلَ أَنْ يَشْتَغِلُوا (٣) ». (٤)
١٠٦٠٨ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام : أَدِّبِ الْيَتِيمَ بِمَا (٥) تُؤَدِّبُ (٦) مِنْهُ (٧) وَلَدَكَ ، وَاضْرِبْهُ مِمَّا (٨) تَضْرِبُ مِنْهُ (٩) وَلَدَكَ ». (١٠)
٣٤ ـ بَابُ حَقِّ الْأَوْلَادِ
١٠٦٠٩ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ دُرُسْتَ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسى (١١) عليهالسلام ، قَالَ : « جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ (١٢) صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا حَقُّ ابْنِي هذَا؟
__________________
(١) في التهذيب : « صبياننا ».
(٢) في « بن ، جد » والتهذيب : ـ « الآخرة ».
(٣) في حاشية « جت » : « أن يشغلوا ».
(٤) التهذيب ، ج ٨ ، ص ١١١ ، ح ٣٨٢ ، معلّقاً عن الكليني ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد الأشعري ، عن أبي القدّاح ، عن أبي عبد الله عليهالسلام. قرب الإسناد ، ص ٢٣ ، ح ٧٧ ، بسنده عن عبد الله بن ميمون القدّاح ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهماالسلام. الجعفريّات ، ص ٥١ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ بن الحسين عليهمالسلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٨٠ ، ح ٢٣٤٦٣ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٦١ ، ح ٢٧٥٨٦.
(٥) في « بح ، جد » والوسائل : « ممّا ».
(٦) في « بف » : « يؤدّب ».
(٧) في « بخ ، بف » والوافي : « به ».
(٨) في التهذيب : « بما ».
(٩) في الوافي : « به ».
(١٠) التهذيب ، ج ٨ ، ص ١١١ ، ح ٣٨٣ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٣ ، ص ٥١٦ ، ح ١٥٥٩٠ ؛ وج ٢٥ ، ص ٥٥٨ ، ح ٢٤٦٥٦ ، ح ٢٤٦٥٦ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٧٨ ، ح ٢٧٦٣٦.
(١١) في التهذيب : ـ « موسى ».
(١٢) في « بن » : « رسول الله ».