خَيْرٌ (١) لَهُ (٢) وَأَرْفَقُ بِهِ أَنْ (٣) يُتْرَكَ (٤) مَعَ أُمِّهِ ». (٥)
١٠٥٩٧ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنِ امْرَأَةٍ حُرَّةٍ (٦) نَكَحَتْ عَبْداً ، فَأَوْلَدَهَا أَوْلَاداً ، ثُمَّ إِنَّهُ طَلَّقَهَا ، فَلَمْ تُقِمْ مَعَ وُلْدِهَا وَتَزَوَّجَتْ ، فَلَمَّا بَلَغَ الْعَبْدَ أَنَّهَا تَزَوَّجَتْ ، أَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ وُلْدَهُ (٧) مِنْهَا (٨) ، وَقَالَ : أَنَا أَحَقُّ بِهِمْ مِنْكِ إِنْ (٩) تَزَوَّجْتِ؟
فَقَالَ : « لَيْسَ لِلْعَبْدِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا وُلْدَهَا ـ وَإِنْ تَزَوَّجَتْ ـ حَتّى يُعْتَقَ ، هِيَ أَحَقُّ بِوُلْدِهَا مِنْهُ (١٠) مَا دَامَ مَمْلُوكاً ، فَإِذَا أُعْتِقَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِمْ مِنْهَا (١١) ». (١٢)
٣٢ ـ بَابُ النُّشُوءِ
١٠٥٩٨ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى (١٣) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ
__________________
(١) في الاستبصار : « خيراً ».
(٢) في تفسير العيّاشي : « أخير له وأقدم » بدل « خير له ».
(٣) في « بح ، بخ ، بف ، جت » : ـ « أن ».
(٤) في التهذيب والاستبصار : « أن يتركه ».
(٥) التهذيب ، ج ٨ ، ص ١٠٤ ، ح ٣٥٢ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٢٠ ، ح ١١٣٨ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٣٤ ، ح ٤٥٠١ ، معلّقاً عن العبّاس بن عامر القصباني. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ١٢٠ ، ح ٣٨٠ ، عن داود بن الحصين الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٧٦ ، ح ٢٣٤٥٢ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٧٠ ، ح ٢٧٦١١.
(٦) في التهذيب ، ح ٧٣٠ : ـ « حرّة ».
(٧) في التهذيب ، ح ١٢١ و ٧٣٠ : « ولدها ».
(٨) في الاستبصار : ـ « أولاداً ثمّ إنّه طلّقها ـ إلى ـ أن يأخذ ولده منها ».
(٩) في الوافي والتهذيب : « إذ ».
(١٠) في التهذيب ، ح ٧٣٠ : ـ « وإن تزوّجت حتّى يعتق ، هي أحقّ بولدها منه ».
(١١) في المرآة : « وفي بعض النسخ أورد هذا الخبر في باب الرضاع أيضاً ».
(١٢) التهذيب ، ج ٨ ، ص ١٠٧ ، ح ٣٦١ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٢١ ، ح ١١٤٢ ، معلّقاً عن الكليني. وفي التهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٧٦ ، ح ١٢١ ؛ وج ٨ ، ص ٢٠٦ ، ح ٧٣٠ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٣٥ ، ح ٤٥٠٣ ، بسند آخر الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٧٧ ، ح ٢٣٤٥٤ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٥٩ ، ح ٢٧٥٧٧.
(١٣) في الكافي ، ح ١٣٣٣٠ : « عدّة من أصحابنا ». وفي التهذيب ، ج ٨ : ـ « محمّد بن يحيى » ، لكنّه مذكور في