٤٨ ـ بَابُ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَمُوتُ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا‌

١٠٩٠٦ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما‌السلام فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ طَلَاقاً يَمْلِكُ (١) فِيهِ (٢) الرَّجْعَةَ ، ثُمَّ مَاتَ عَنْهَا (٣) ، قَالَ : « تَعْتَدُّ بِأَبْعَدِ (٤) الْأَجَلَيْنِ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْراً ». (٥)

١٠٩٠٧ / ٢. عَنْهُ (٦) ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا فِي الْمُطَلَّقَةِ الْبَائِنَةِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا (٧) وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا ، قَالَ : « تَعْتَدُّ بِأَبْعَدِ الْأَجَلَيْنِ ». (٨)

١٠٩٠٨ / ٣. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ (٩) ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ (١٠) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، ثُمَّ تُوُفِّيَ (١١) وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا ، قَالَ : تَرِثُهُ (١٢) ، وَإِنْ تُوُفِّيَتْ وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا فَإِنَّهُ يَرِثُهَا ، وَكُلُّ (١٣)

__________________

ج ٢١ ، ص ٣٢٧ ، ح ٢٧٢٠٥.

(١) في الوافي : « تملك ».

(٢) في « م ، جد » والاستبصار : ـ « فيه ».

(٣) في الاستبصار : + « زوجها ».

(٤) في التهذيب والاستبصار : « أبعد ».

(٥) التهذيب ، ج ٨ ، ص ١٤٩ ، ح ٥١٤ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٤٤ ، ح ١٢٢٧ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١١٨٩ ، ح ٢٣٠١٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٢٥٠ ، ح ٢٨٥١٦.

(٦) في « م ، بح ، جد » والوسائل : « وعنه » بدل « عنه ». والضمير راجع إلى جميل بن درّاج المذكور في السندالسابق.

(٧) في « ن ، جت » والوافي والوسائل : + « زوجها ».

(٨) الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١١٨٩ ، ح ٢٣٠١٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٢٥٠ ، ح ٢٨٥١٧.

(٩) في « م ، بن » وحاشية « ن ، بح » والوسائل : ـ « بن زياد ».

(١٠) في الاستبصار : « الحسن بن سماعة ».

(١١) في الوسائل والتهذيب : + « عنها ».

(١٢) في التهذيب ، ح ٢٧٠ والاستبصار ، ح ١٠٨٨ : « أنّها ترثه وتعتدّ عدّة المتوفّى عنها زوجها » بدل « قال : ترثه ».

(١٣) في « بخ ، بف » : « كلّ » بدون الواو.