فَرَحِمَهَا ، وَأَدْخَلَهَا الدَّيْرَ ، وَكَانَ لَهُ ابْنٌ صَغِيرٌ لَمْ يَكُنْ لَهُ (١) غَيْرُهُ ، وَكَانَ حَسَنَ الْحَالِ ، فَدَاوَاهَا حَتّى بَرَأَتْ مِنْ عِلَّتِهَا ، وَانْدَمَلَتْ (٢) ، ثُمَّ دَفَعَ إِلَيْهَا ابْنَهُ ، فَكَانَتْ (٣) تُرَبِّيهِ ، وَكَانَ لِلدَّيْرَانِيِّ قَهْرَمَانٌ (٤) يَقُومُ بِأَمْرِهِ ، فَأَعْجَبَتْهُ ، فَدَعَاهَا إِلى نَفْسِهِ ، فَأَبَتْ ، فَجَهَدَ بِهَا (٥) فَأَبَتْ ، فَقَالَ : لَئِنْ لَمْ تَفْعَلِي لَأَجْهَدَنَّ (٦) فِي قَتْلِكِ ، فَقَالَتْ : اصْنَعْ مَا بَدَا لَكَ فَعَمَدَ إِلَى الصَّبِيِّ ، فَدَقَّ عُنُقَهُ وَأَتَى (٧) الدَّيْرَانِيَّ ، فَقَالَ لَهُ : عَمَدْتَ إِلى فَاجِرَةٍ قَدْ فَجَرَتْ ، فَدَفَعْتَ إِلَيْهَا ابْنَكَ؟ فَقَتَلَتْهُ ، فَجَاءَ الدَّيْرَانِيُّ (٨) ، فَلَمَّا رَآهُ (٩) ، قَالَ لَهَا : مَا هذَا فَقَدْ تَعْلَمِينَ صَنِيعِي بِكِ؟ فَأَخْبَرَتْهُ بِالْقِصَّةِ ، فَقَالَ لَهَا : لَيْسَ تَطِيبُ (١٠) نَفْسِي أَنْ تَكُونِي عِنْدِي ، فَاخْرُجِي (١١) ، فَأَخْرَجَهَا لَيْلاً ، وَدَفَعَ إِلَيْهَا عِشْرِينَ دِرْهَماً ، وَقَالَ لَهَا : تَزَوَّدِي هذِهِ ، اللهُ حَسْبُكِ (١٢).
فَخَرَجَتْ لَيْلاً ، فَأَصْبَحَتْ فِي قَرْيَةٍ ، فَإِذَا فِيهَا مَصْلُوبٌ عَلى خَشَبَةٍ وَهُوَ حَيٌّ ، فَسَأَ لَتْ عَنْ قِصَّتِهِ ، فَقَالُوا : عَلَيْهِ دَيْنٌ (١٣) عِشْرُونَ دِرْهَماً ، وَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ عِنْدَنَا لِصَاحِبِهِ صُلِبَ (١٤) حَتّى يُؤَدِّيَ (١٥) إِلى صَاحِبِهِ ، فَأَخْرَجَتِ (١٦) الْعِشْرِينَ دِرْهَماً ، وَدَفَعَتْهَا (١٧) إِلى غَرِيمِهِ ، وَقَالَتْ (١٨) : لَاتَقْتُلُوهُ ، فَأَنْزَلُوهُ عَنِ الْخَشَبَةِ ، فَقَالَ لَهَا : مَا أَحَدٌ أَعْظَمَ عَلَيَّ
__________________
(١) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي المطبوع : + « ابن ».
(٢) « اندملت » ، أي برئت وصلحت. راجع : لسان العرب ، ج ١١ ، ص ٢٥٠ ( دمل ).
(٣) في « بخ » والوافي : « وكانت ».
(٤) قال ابن الأثير : « قهرمانه ، هو كالخازن والوكيل والحافظ لما تحت يده والقائم بامور الرجل بلغة الفرس ». وقيل غير ذلك. راجع : النهاية ، ج ٤ ، ص ١٢٩ ؛ لسان العرب ، ج ١٢ ، ص ٤٩٦ ( قهرم ).
(٥) في الوافي : « فجهدها » بدل « فجهد بها ».
(٦) في البحار ، ج ٧٠ : « لأجتهدنّ ».
(٧) في « ن » : « فأتى ».
(٨) في الوسائل والبحار : ـ « فقال له : عمدت » إلى هنا.
(٩) في البحار ، ج ٧٠ : « رآها ».
(١٠) في « بف » : « يطيب ».
(١١) في الوافي : ـ « عندي فاخرجي ».
(١٢) في « م ، ن ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « حسيبك ». وفي « بخ » : « حسبك الله ».
(١٣) في « بخ » : ـ « دين ».
(١٤) في « بف » : « صلبه ».
(١٥) في « بح » : « تؤدّي ».
(١٦) في « بن » : « فأخذت ».
(١٧) في « بخ ، بن » : « فدفعتها ».
(١٨) في « م ، جد » : « فقالت ».