مِنَّةً مِنْكِ ، نَجَّيْتِنِي مِنَ الصَّلْبِ وَمِنَ الْمَوْتِ ، فَأَنَا مَعَكِ حَيْثُمَا (١) ذَهَبْتِ ، فَمَضى مَعَهَا ، وَمَضَتْ حَتَّى انْتَهَيَا إِلى سَاحِلِ الْبَحْرِ ، فَرَأَى جَمَاعَةً وَسُفُناً ، فَقَالَ لَهَا : اجْلِسِي حَتّى أَذْهَبَ أَنَا أَعْمَلُ لَهُمْ ، وَأَسْتَطْعِمُ وَآتِيكِ بِهِ ، فَأَتَاهُمْ ، فَقَالَ لَهُمْ : مَا فِي سَفِينَتِكُمْ هذِهِ؟ قَالُوا (٢) : فِي هذِهِ تِجَارَاتٌ وَجَوْهَرٌ وَعَنْبَرٌ وَأَشْيَاءُ مِنَ التِّجَارَةِ ، وَأَمَّا هذِهِ فَنَحْنُ فِيهَا.
قَالَ : وَكَمْ يَبْلُغُ مَا فِي سَفِينَتِكُمْ؟ قَالُوا : كَثِيرٌ (٣) لَانُحْصِيهِ ، قَالَ : فَإِنَّ مَعِي شَيْئاً هُوَ خَيْرٌ مِمَّا فِي سَفِينَتِكُمْ ، قَالُوا : وَمَا مَعَكَ؟ قَالَ : جَارِيَةٌ لَمْ تَرَوْا مِثْلَهَا قَطُّ ، قَالُوا : فَبِعْنَاهَا ، قَالَ : نَعَمْ عَلى شَرْطِ أَنْ يَذْهَبَ بَعْضُكُمْ ، فَيَنْظُرَ إِلَيْهَا ، ثُمَّ يَجِيئَنِي فَيَشْتَرِيَهَا ، وَلَا يُعْلِمَهَا ، وَيَدْفَعَ إِلَيَّ الثَّمَنَ ، وَلَا يُعْلِمَهَا حَتّى أَمْضِيَ أَنَا ، فَقَالُوا : ذلِكَ لَكَ ، فَبَعَثُوا مَنْ نَظَرَ إِلَيْهَا ، فَقَالَ : مَا رَأَيْتُ مِثْلَهَا قَطُّ ، فَاشْتَرَوْهَا مِنْهُ بِعَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ، وَدَفَعُوا إِلَيْهِ الدَّرَاهِمَ ، فَمَضى (٤) بِهَا ، فَلَمَّا أَمْعَنَ (٥) أَتَوْهَا ، فَقَالُوا لَهَا : قُومِي وَادْخُلِي السَّفِينَةَ ، قَالَتْ : وَلِمَ؟ قَالُوا : قَدِ اشْتَرَيْنَاكِ مِنْ مَوْلَاكِ ، قَالَتْ : مَا هُوَ بِمَوْلَايَ ، قَالُوا : لَتَقُومِينَ أَوْ لَنَحْمِلَنَّكِ (٦) ، فَقَامَتْ وَمَضَتْ مَعَهُمْ.
فَلَمَّا انْتَهَوْا إِلَى السَّاحِلِ (٧) لَمْ يَأْمَنْ بَعْضُهُمْ بَعْضاً عَلَيْهَا ، فَجَعَلُوهَا فِي السَّفِينَةِ الَّتِي فِيهَا (٨) الْجَوْهَرُ وَالتِّجَارَةُ (٩) ، وَرَكِبُوا هُمْ فِي السَّفِينَةِ الْأُخْرى ، فَدَفَعُوهَا (١٠) ، فَبَعَثَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَلَيْهِمْ رِيَاحاً (١١) ، فَغَرَّقَتْهُمْ (١٢) وَسَفِينَتَهُمْ (١٣) ، وَنَجَتِ السَّفِينَةُ الَّتِي كَانَتْ فِيهَا
__________________
(١) في « بخ » : « حيث ».
(٢) في « بن ، جت » : « فقالوا ».
(٣) في الوافي : « كثيراً ».
(٤) في « بن » : « ومضى ».
(٥) « أمعن » ، أي أبعد وهرب وتباعد. راجع : لسان العرب ، ج ١٣ ، ص ٤٠٩ ( معن ).
(٦) في « ن ، بح ، بف » : « لنحملك ».
(٧) في « بخ » : « ساحل البحر ».
(٨) في « بن » : + « الحليّ و ».
(٩) في الوافي : « الجواهر والتجارات ».
(١٠) في « م » : ـ « فدفعوها ». وفي المرآة : « قوله عليهالسلام : فدفعوها ، أي أجروا السفينة في الماء ».
(١١) في « ن ، جد » وحاشية « جت » : « ريحاً ».
(١٢) في « جد » : « فغرّقهم ».
(١٣) في « بخ » : « والسفينة ».