الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
المحقق: عبدالحليم عوض الحلّي
الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: منشورات دليل ما
المطبعة: نگارش
الطبعة: ١
ISBN: 978-964-397-218-3
الصفحات: ٦٤٤
فهرس الأعلام
* نقدّم أسماء المعصومين الأربعة عشر عليهمالسلام رسول الله صلىاللهعليهوآله : ٦٩ ، ٧١ ، ٩٦ ، ٣٠٨ ، ٣٠٩ ، ٣١٠ ، ٣١٢ ، ٣١٤ ، ٣٩٩ ، ٤٠١ ، ٤٠٢ ، ٤١٦ ، ٤٣٥ ، ٤٣٦ ، ٤٣٨ ، ٤٤٠ ، ٤٤١ ، ٤٤٥ ، ٤٥٠ ، ٤٥٢ ، ٤٥٥ ، ٤٦٢ ، ٤٦٦ ، ٤٨٤ ، ٤٨٦ ، ٤٨٧ ، ٤٨٨ ، ٤٨٩ ، ٤٩٠ ، ٤٩١ ، ٤٩٢ ، ٤٩٦ ، ٤٩٨ ، ٤٩٩ ، ٥٠٣ ، ٥٧٤ ، ٥٧٦ ، ٥٨٩. أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام : ٤٣٥ ، ٤٣٧ ، ٤٨٤ ، ٤٨٥ ، ٤٨٧ ، ٤٨٨ ، ٤٨٩ ، ٤٩٠ ، ٤٩١ ، ٤٩٢ ، ٤٩٣ ، ٤٩٥ ، ٤٩٦ ، ٤٩٧ ، ٤٩٨ ، ٤٩٩ ، ٥٠٠ ، ٥٠١ ، ٥٠٢ ، ٥٠٣. فاطمة الزهراء عليهاالسلام : ٤٩٨. الإمام الحسين عليهالسلام : ٥٠٢ ، ٥٠٤. الإمام المهدي عليهالسلام ـ القائم : ٥٠٢ ، ٥٠٤. آدم عليهالسلام : ٥٧٣. إبراهيم عليهالسلام : ٣٤٣ ، ٤١٤ ، ٤٩٩. ابن الإخشيد : ٤٦٦. ابن مسعود : ٤٤١ ، ٤٥٣. |
|
إسماعيل عليهالسلام : ٤١٥. اقليدس : ٥١٧ ، ٥١٩ ، ٥٢٠ ، ٥٢٣ ، ٥٢٤. الأصمّ : ٤٧٣. إمام الحرمين : ٨١ ، ٩١. أبو إسحاق بن عيّاش ـ أبو إسحاق : ٢٢٦ ، ٣٢٩. أبو الحسن الأشعري ـ الأشعري ـ أبو الحسن : ٩١ ، ٢٦٢ ، ٢٦٤ ، ٣٠٨ ، ٣١١ ، ٣١٢ ، ٣١٨ ، ٣١٩ ، ٣٢٣ ، ٣٢٥ ، ٣٢٦ ، ٤٠٨ ، ٤٠٩ ، ٤٩٥. أبو الحسين البصري ـ أبو الحسين ـ أبو الحسين الخيّاط : ٢١٤ ، ٢١٨ ، ٢٢٦ ، ٢٤٩ ، ٢٥٥ ، ٢٥٦ ، ٢٦٠ ، ٢٦٩ ، ٢٨٩ ، ٢٩٠ ، ٢٩٩ ، ٣٠٥ ، ٣٢٠ ، ٣٢٣ ، ٣٦٨ ، ٣٨٧ ، ٤٠٠ ، ٤٠٨ ، ٤٠٩ ، ٤١٠ ، ٤٦٥ ، ٤٦٦ ، ٤٧٣ ، ٥٦٥ ، ٥٧٢. أبو القاسم الكعبي ـ البلخي ـ أبو القاسم البلخي ـ الكعبي : ٢٢٦ ، ٢٥١ ، ٢٥٢ ، ٢٥٤ ، ٣٠٠ ، ٣٢٠ ، ٤٢٨ ، ٤٢٩ ، ٥٧٠ ، ٥٧١ ، ٥٧٦ ، ٥٧٧ ، ٥٨١ ، ٥٨٢. أبو الهذيل : ٤١٠ ، ٤٥٦. |
أبو بكر بن أبي قحافة : ٤٨٤ ، ٤٨٥ ، ٤٨٨ ، ٤٨٩ ، ٤٩٥ ، ٤٩٦ ، ٤٩٧ ، ٤٩٩. أبو عبد الله البصري : ٢٢٦. أبو علي الجبّائي ـ أبو علي : ٢٢٦ ، ٢٢٧ ، ٢٥٥ ، ٣٢٣ ، ٣٦٥ ، ٣٩٢ ، ٤٢٤ ، ٤٢٥ ، ٤٥٦ ، ٤٦٦ ، ٤٦٩ ، ٤٧٣ ، ٤٩٥ ، ٥٧١ ، ٥٧٨ ، ٥٧٩ ، ٥٨٠ ، ٥٨٥ ، ٥٨٦ ، ٥٨٩. أبو علي بن سينا ـ ابن سينا ـ الشيخ : ١٦٤ ، ١٧٦ ، ٢٩٤ ، ٢٩٥ ، ٣٦٤ ، ٣٦٨ ، ٣٧٧ ، ٥٥٣. أبو لهب : ٤٠٦. أبو هاشم (الجبائي) : ٩١ ، ١٦٤ ، ١٦٦ ، ٢٢٥ ، ٢٢٦ ، ٢٢٧ ، ٢٢٩ ، ٢٥٥ ، ٢٩٠ ، ٣٢٣ ، ٣٦٥ ، ٣٦٦ ، ٣٩٢ ، ٤٢٤ ، ٤٢٥ ، ٤٢٨ ، ٤٢٩ ، ٤٦٦ ، ٤٦٩ ، ٤٧٣ ، ٥٧١ ، ٥٧٢ ، ٥٧٨ ، ٥٧٩ ، ٥٨٥ ، ٥٨٦ ، ٥٨٨ ، ٥٨٩. أبو يعقوب الشحّام : ٢٢٦. أرسطاطاليس : ١٧٦. أرسطو : ١٨٧ ، ٥٤٤ ، ٥٤٥. أفلاطون : ١٧٥ ، ١٧٨ ، ١٨٧ ، ٥٤٤. بشر : ٥٧١ ، ٥٧٢. الجبائي : ٤٢٨. جبرئيل عليهالسلام : ٤٩٧. الجويني : ٢٧٢. جهم بن صفوان : ٤٠٨. سلمان الفارسي : ٤٩٦. |
|
السيّد المرتضى : ٢٣٩ ، ٣٢٣ ، ٤٢٨ ، ٤٢٩ ، ٤٨٧ ، ٥٠٣. (الشيخ) المفيد : ٥٣٣ ، ٥٣٤. الشيخ أبو جعفر الطوسي : ٢٣٩ ، ٥٠٣. عبّاد بن سليمان : ٢٥٠. العبّاس (بن عبد المطّلب) : ٤٨٤ ، ٤٩٩. عبد الجبّار : ٢٢٦ ، ٥٧٢. عبد الله بن الحسن : ٤٩٧. عمر بن الخطّاب : ٤٩٢ ، ٤٩٣ ، ٤٩٤ ، ٤٩٥ ، ٤٩٦. عيسى عليهالسلام : ٤٤٠ ، ٤٦٧. فخر الدين : ٩٣. فرفوريوس : ٣٦٤. قاضي القضاة : ٤٦٦. القاضي أبو بكر : ٨١ ، ٣٢٥. محمود الخوارزمي ـ الخوارزمي ـ محمود : ٣٢٣ ، ٣٢٤ ، ٤٢٥ ، ٤٢٦ ، ٥٨٥. مريم عليهاالسلام : ٤٦٥ ، ٤٦٧. مسيلمة : ٣٩٩ ، ٤٦٦. معمر : ٢٦٤ ، ٢٦٥. موسى عليهالسلام : ٣٠٨ ، ٣٣٨ ، ٣٤٠ ، ٣٤٣ ، ٤٥٠ ، ٤٥١ ، ٤٥٩ ، ٤٦١ ، ٥٠١ ، ٥٠٢ ، ٥٠٣. النجّار : ٢٩٩. النظّام : ٢٤٧ ، ٢٤٨ ، ٣١٥ ، ٥٧١ ، ٥٧٢. نوح عليهالسلام : ٣٠٩. هارون عليهالسلام : ٥٠١ ، ٥٠٢ ، ٥٠٣. |
فهرس القبائل والطوائف والفرق
الأشاعرة : ٨٠ ، ٨١ ، ٨٣ ، ٨٧ ، ٨٩ ، ٩٠ ، ٢١٤ ، ٢٧١ ، ٢٧٣ ، ٢٩٠ ، ٢٩٩ ، ٣٠٨ ، ٣٢٠ ، ٣٢١ ، ٣٢٣ ، ٣٣٢ ، ٣٣٤ ، ٣٤٠ ، ٣٨٩ ، ٣٩١ ، ٤٠٠ ، ٤٠٢ ، ٤١٩ ، ٤٢٠ ، ٤٢١ ، ٤٢٢ ، ٤٧٣ ، ٤٩٥. الأشعريّة : ٨٨ ، ٢٧٠ ، ٢٧٤ ، ٢٩٩ ، ٣٠٧ ، ٣١٠ ، ٣٨٧ ، ٣٩١ ، ٤٠٥ ، ٤٠٦ ، ٤٠٨ ، ٤١٣ ، ٤١٤ ، ٤٢٨ ، ٥٧٥. الاصوليّون : ٤٩٤. الإماميّة : ٤٠٨ ، ٤٦٣ ، ٤٦٤ ، ٤٧٣ ، ٤٧٤ ، ٤٧٩ ، ٤٨٤. البراهمة : ٣٩٩ ، ٤٠١ ، ٤١٦ ، ٤١٧. البصريّون : ٤٠٤ ، ٤٦٦ ، ٥٧٦ ، ٥٧٧. البغداديّون : ٤٠٤. بنو نوبخت : ٥٣٣ ، ٥٣٤. الثنويّة : ٢٣٩ ، ٣٧٤ ، ٣٧٥. الحكماء : ١٦١ ، ١٦٢ ، ١٧٠ ، ١٧١ ، ١٧٢ ، ١٧٣ ، ١٨٤ ، ١٨٧ ، ١٩١ ، ٢١٨ ، ٢٩٨ ، ٣١٧ ، ٣٤٩ ، ٣٥٢ ، ٥٠٨ ، ٥١٢ ، ٥١٦ ، ٥٢١ ، ٥٢٥ ، ٥٢٦ ، ٥٢٨ ، ٥٣٤ ، ٥٣٥ ، ٥٤٧ ، ٥٤٨. الحنابلة : ٣١٠. |
|
الخوارج : ٤٦٢ ، ٤٦٤. الزيديّة : ٤٨٤. السمنيّة : ٧٩. الشيعة : ٤٧٩ ، ٤٨٦ ، ٤٨٧. الصابئة : ٢٣٩. الصوفيّة : ٣٦٠. العدليّة : ٤٠٨ ، ٤٠٩ ، ٤٢٩. الفضيليّة : ٤٦٤. الفلاسفة : ١٤٥ ، ٢٣٩ ، ٢٤٢ ، ٢٦٥ ، ٢٨٣ ، ٣٣٣ ، ٣٦٧ ، ٣٦٩ ، ٣٧٠ ، ٣٧١ ، ٣٨٧ ، ٣٨٩ ، ٤٠٠ ، ٥٢٧ ، ٥٢٩ ، ٥٣١ ، ٥٣٣ ، ٥٤٨ ، ٥٥٨ ، ٥٦٢ ، ٥٦٣. الكراميّة : ٣٢١ ، ٣٤٧ ، ٣٦١. المتكلّمون : ٧٧ ، ٨٠ ، ٨٥ ، ١٤٣ ، ١٥٥ ، ١٥٧ ، ١٦١ ، ١٦٣ ، ١٦٤ ، ١٦٩ ، ١٧٢ ، ١٨٧ ، ١٩١ ، ١٩٤ ، ٢١٤ ، ٢١٨ ، ٢٣٦ ، ٢٣٧ ، ٢٧٠ ، ٢٧١ ، ٢٨٧ ، ٢٩٠ ، ٢٩٥ ، ٢٩٦ ، ٢٩٩ ، ٣١٧ ، ٣٤٨ ، ٣٦٧ ، ٣٦٨ ، ٣٦٩ ، ٣٧٠ ، ٣٧٣ ، ٣٨٠ ، ٣٨٥ ، ٣٨٦ ، ٤٩٢ ، ٥٠٨ ، ٥١٩ ، ٥٢١ ، ٥٢٤ ، ٥٢٥ ، ٥٢٧ ، ٥٢٨. |
المجبّرة : ٤١١. المجسّمة : ٣٣٢. المجوس : ٢٣٩ ، ٣٧٩. المرجئة : ٥٨٣ ، ٥٨٤ ، ٥٨٧. المشبّهة : ٣٤٤. المعتزلة : ٨٠ ، ٨١ ، ٨٣ ، ٨٧ ، ٨٩ ، ٩١ ، ١٦٧ ، ٢١٤ ، ٢٢٦ ، ٢٣٩ ، ٢٤٩ ، ٢٥٥ ، ٢٦٢ ، ٢٦٣ ، ٢٧١ ، ٢٩٠ ، ٢٩٩ ، ٣٠٧ ، ٣١٠ ، ٣١١ ، ٣١٢ ، ٣١٣ ، ٣٢٠ ، ٣٢١ ، ٣٢٥ ، ٣٣٢ ، ٣٣٣ ، ٣٧٤ ، ٣٨٧ ، ٣٨٩ ، ٤٠٠ ، ٤٠٥ ، ٤٠٨ ، ٤١٣ ، ٤١٥ ، |
|
٤١٦ ، ٤١٧ ، ٤٢٠ ، ٤٢٢ ، ٤٢٨ ، ٤٥٨ ، ٤٦٢ ، ٤٦٨ ، ٤٧٨ ، ٤٩٤ ، ٤٩٥ ، ٥٣٣ ، ٥٧٤ ، ٥٧٥ ، ٥٨١ ، ٥٨٢ ، ٥٨٣ ، ٥٨٤ ، ٥٨٧ ، ٥٨٨. معتزلة البصرة : ٥٦٩. معتزلة بغداد : ٤٧٣. الملاحدة : ٨٧. المنجّمون : ٤٤٤ ، ٤٥٧. النجاريّة : ٤٠٨. النصارى : ٣٦٠ ، ٣٦٤ ، ٣٨٠ ، ٤٨٠ ، ٤٨٢. اليهود : ٤٥٠ ، ٤٥١ ، ٤٦١ ، ٤٨٢. |
فهرس الأماكن والبلدان
غدير خمّ : ٤٨٧.
المدينة : ٤٨٨ ، ٤٨٩.
فهرس الوقائع والأيّام
خيبر : ٤٩٥ ، ٤٩٦.
يوم احد : ٤٥٢.
يوم الغدير : ٤٨٧.
يوم حنين : ٤٥٢.
فهرس المصطلحات
اجتماع الضدّين : ٨٥ ، ٤١١. اجتماع النقيضين : ٢٠١ ، ٢٢٤. الأدلّة السمعيّة : ٩٨. الأدلّة العقليّة : ٩٨. الاستقراء : ١١٧ ، ١١٨ ، ٣٨٣ ، ٣٨٤. الامتناع : ١٤٨ ، ٢٨٩ ، ٣٠٥. الإمكان : ١٤٧ ، ١٤٨ ، ٢٠٦ ، ٢٢٤ ، ٢٣٩ ، ٢٤٠ ، ٢٤١ ، ٢٦٦ ، ٢٨٨ ، ٣٠٥ ، ٣٤٢ ، ٥٦٤. برهان التطبيق : ١٥٥. برهان «إن» : ٩٥. برهان «لم» : ٩٤. التسلسل : ٨٧ ، ٨٨ ، ٩٣ ، ١١٩ ، ١٢٤ ، ١٢٨ ، ١٣٤ ، ١٤٦ ، ١٤٨ ، ١٤٩ ، ١٥١ ، ١٥٢ ، ١٥٣ ، ١٥٥ ، ١٥٨ ، ١٥٩ ، ١٦٣ ، ٢٠٢ ، ٢١١ ، ٢١٢ ، ٢٢١ ، ٢٣٢ ، ٢٣٤ ، ٢٣٥ ، ٢٣٦ ، ٢٣٧ ، ٢٣٨ ، ٢٤٣ ، ٢٤٥ ، ٢٧٨ ، ٣٠٢ ، ٣٠٣ ، ٣٢٠ ، ٣٢٦ ، ٣٣٠ ، ٣٤٠ ، ٣٤١ ، ٣٤٥ ، ٣٦٢ ، ٣٦٦ ، ٣٩٥ ، ٤١٩ ، ٤٤٠ ، ٥٦٣ ، ٥٦٥ ، ٥٧١. التصديق : ١٩٥ ، ١٩٦ ، ٣٠٨ ، ٣٦٧ ، ٣٨٩. |
|
التصوّر : ٨٢ ، ٨٣ ، ١٩٥ ، ١٩٦ ، ٢٣١ ، ٣٠٨ ، ٣٦٧ ، ٣٨٩. التمثيل : ١١٨. التواطؤ : ١٥٩ ، ١٦٤. الجنس : ١٥٩ ، ١٦٢ ، ٢٢٠ ، ٢٢١. الجوهر : ١٢٤ ، ١٣٥ ، ١٥٨ ، ١٥٩ ، ١٦٠ ، ١٦١ ، ١٦٣ ، ١٨٠ ، ٢٢٣ ، ٢٢٧ ، ٢٢٨ ، ٢٦٥ ، ٢٦٦ ، ٢٦٨ ، ٢٦٩ ، ٢٧٠ ، ٢٩٥ ، ٢٩٦ ، ٣١٥ ، ٣١٦ ، ٣٢٧ ، ٣٢٨ ، ٣٤٠ ، ٣٤٣ ، ٣٦٧ ، ٣٧٧ ، ٥٠٧ ، ٥٠٩ ، ٥٣٣. الحادث : ٨٧ ، ١٢٥ ، ١٣٤ ، ١٣٥ ، ١٤٦ ، ٢٠٧ ، ٢٦٧. الحدوث : ١٢١ ، ١٢٣ ، ١٢٦ ، ٢٠١ ، ٢٠٦ ، ٣٢٨. الحركة : ١٢٥ ، ١٢٦ ، ١٢٧ ، ١٢٨ ، ١٢٩ ، ١٣٠ ، ١٣٢ ، ١٣٧ ، ١٣٨ ، ١٣٩ ، ١٤٢ ، ١٤٣ ، ١٦٤ ، ١٦٨ ، ١٦٩ ، ١٧٠ ، ١٧١ ، ١٧٢ ، ١٧٧ ، ١٧٩ ، ١٨٠ ، ١٨١ ، ١٨٣ ، ١٨٤ ، ٣٥٨ ، ٤١٢ ، ٥٥٥ ، ٥٥٦ ، ٥٦٣. |
الحركة الدوريّة : ١٧٥. الدور : ٨٧ ، ٨٨ ، ٩٨ ، ١٢٤ ، ١٢٨ ، ١٧١ ، ١٧٣ ، ٢١١ ، ٢١٢ ، ٢٣٨ ، ٢٦٦ ، ٢٦٧ ، ٢٩٢ ، ٣٠٩ ، ٣١٠ ، ٣١٤ ، ٣٢٤ ، ٣٢٧ ، ٣٢٨ ، ٣٣١ ، ٣٧٢ ، ٣٨٨ ، ٤٠٩ ، ٤١٠ ، ٤٥١ ، ٤٥٢ ، ٤٨١ ، ٥٢٤ ، ٥٧١ ، ٥٨٠. السالبة الجزئيّة : ١٠٢ ، ١٠٦ ، ١٠٨ ، ١١١ ، ١١٣ ، ١١٤. السالبة الصغرى : ١١٦. السالبة الكلّيّة : ١٠٢ ، ١٠٦ ، ١٠٨ ، ١١٣ ، ١١٦. السكون : ١٢٥ ، ١٢٧ ، ١٢٨ ، ١٢٩ ، ١٣٠ ، ١٣٢ ، ١٣٣ ، ١٣٩ ، ١٤٢ ، ١٤٣ ، ١٦٤ ، ١٧٢ ، ١٧٦ ، ١٧٨ ، ١٨٥ ، ١٨٦ ، ٣٥٨ ، ٤١٢. الضرورة الوقتيّة : ١١٧. الطفرة : ٥١٤ ، ٥١٥. العرض : ١٢٤ ، ١٢٥ ، ١٢٩ ، ١٣٥ ، ١٣٨ ، ١٦٠ ، ١٦١ ، ١٦٤ ، ١٨٠ ، ١٨٣ ، ١٨٦ ، ٢٢٣ ، ٢٦٤ ، ٢٦٥ ، ٢٦٦ ، ٢٦٨ ، ٢٦٩ ، ٢٩٥ ، ٣١٦ ، ٣١٩ ، ٣٣٢ ، ٣٤٠ ، ٣٤٣ ، ٣٦٧ ، ٣٨١ ، ٣٨٢ ، ٥٠٩. العرضيّة : ٢٢٠. العرفيّة الخاصّة : ١٠٤. العرفيّة العامّة : ١٠٣ ، ١٠٤. العلّة التامّة : ١٣٣ ، ١٣٤ ، ١٤٣ ، ١٤٥ ، ٢١١ ، ٢٣٥ ، ٢٣٨ ، ٥٦٨. العلّة الغائيّة : ٧٦. العلّة الفاعليّة : ٢١٦ ، ٢٣٥. |
|
العلّة الماديّة : ٧٦. العلّيّة : ١٩١ ، ١٩٢ ، ١٩٣ ، ١٩٤ ، ٢١٠ ، ٢١١ ، ٢١٧. غير فطريّ القياس : ٩٠. فطريّ القياس : ٨٩ ، ٩٠. قارّ الذات : ١٥٧. القياس : ٨١ ، ٨٢ ، ٩٩ ، ١٠٠ ، ١١٨ ، ٢٢٢ ، ٣٠٤ ، ٣٠٦ ، ٣٢١. الكمّ : ١٥٦ ، ١٦٢ ، ١٧٣ ، ١٧٤ ، ١٨٠ ، ١٨٥. الكمّ المتصل القارّ : ١٥٦. الكيفيّات النفسانية : ١٦٢. المحمول : ١٠١ ، ١٠٣ ، ١٠٤ ، ٢٠١. المشروطة الخاصّة : ١٠٤ ، ١١٦. المشروطة الخاصّة الصغرى : ١٠٩. المشروطة العامّة : ١٠٣ ، ١٠٤ ، ١١٦. المطلقة العامّة : ١٠٣ ، ١٠٤ ، ١١٦. المعلول : ٩٤ ، ١٤٧ ، ١٥٤ ، ١٩٢ ، ٢١٠ ، ٢١١ ، ٢١٣ ، ٢١٥ ، ٢٣٥ ، ٢٣٨ ، ٢٤٣ ، ٢٤٤ ، ٢٤٦ ، ٢٥٧ ، ٢٦٣ ، ٥٦٨. الممتنع : ١٣١ ، ٢٠٣. ممتنع الثبوت : ٢٢٦. ممتنع الوجود : ١٣٤. الممكن : ١٣١ ، ١٤٧ ، ١٤٨ ، ١٥١ ، ١٥٥ ، ١٩١ ، ٢٠٦ ، ٢٠٧ ، ٢٠٨ ، ٢٠٩ ، ٢١٣ ، ٢١٦ ، ٢١٩ ، ٢٢٣ ، ٢٢٤ ، ٢٣١ ، ٢٥١ ، ٣٦٦ ، ٣٦٨. الممكنات : ٨٠ ، ٨١. |
ممكن الوجود : ١٣٤ ، ١٣٥ ، ١٤٨ ، ٢٤٥ ، ٣٩٥. الممكنة الخاصّة : ١٠٥. الممكنة السالبة : ١١٦. الممكنة العامّة : ١٠٤. المنتشرة المطلقة : ١٠٤. الموجبة : ١٠١ ، ١٠٧ ، ١١٥. الموجبة الجزئيّة : ١٠٢ ، ١٠٦ ، ١١١ ، ١١٣. الموجبة الكلّيّة : ١٠٢ ، ١٠٦ ، ١١٦. الموضوع : ١٠١ ، ١٠٣. المؤثريّة : ١٣٣ ، ١٤٤ ، ١٤٥ ، ١٤٦. النظر : ٧٣ ، ٧٥ ، ٧٦ ، ٧٧ ، ٧٨ ، ٧٩ ، ٨٠ ، ٨١ ، ٨٢ ، ٨٣ ، ٨٤ ، ٨٥ ، ٨٦ ، ٨٧ ، ٨٨ ، ٨٩ ، ٩٠ ، ٩١ ، ١٦٧. النفار : ١٦٨. الواجب المشروط : ٨٣. الواجب المطلق : ٨٣. |
|
واجب الوجود : ١٣٤ ، ١٤٧ ، ١٤٨ ، ١٥١ ، ٢٠٢ ، ٢١٢ ، ٢١٤ ، ٢١٥ ، ٢٢١ ، ٢٣٨ ، ٢٤١ ، ٢٤٥ ، ٢٧٦ ، ٢٨٢ ، ٢٩٨ ، ٣٤٦ ، ٣٧١ ، ٣٧٢ ، ٣٩٤ ، ٣٩٥ ، ٥٤٥ ، ٥٦٦. واجب الوجود لذاته : ٥٦٢. الواجب بالذات : ٣٩٣. الواجب بالغير : ٣٩٣. الوجوب : ٨٣ ، ١٤٨ ، ٢٥١ ، ٢٦٦ ، ٢٨٨ ، ٢٨٩. الوجوديّة اللادائمة : ١٠٤. الوجوديّة اللاضروريّة : ١٠٤. الوقتيّة الكبرى : ١٠٩. الوقتيّة المطلقة : ١٠٤. الهيولى : ١٥٩ ، ١٨٩ ، ١٩٠ ، ٣٤٥ ، ٥٦٣ ، ٥٦٤ ، ٥٦٥. |
فهرس الكتب الواردة في المتن
الأسرار : ١٧٨. الإشارات : ٣٧٧. الإنجيل : ٤٩٤. التوراة : ٤٦٢ ، ٤٩٢ ، ٤٩٤. الزبور : ٤٩٤. الشفاء : ١٧٦. الفرقان : ٤٩٤. القرآن : ٣٠٩ ، ٣١٠ ، ٣١١ ، ٣٤٦ ، ٤٣٥ ، ٤٣٦ ، |
|
٤٤١ ، ٤٤٢ ، ٤٤٣ ، ٤٥٢ ، ٤٥٣ ، ٤٥٤ ، ٤٥٥ ، ٤٥٦ ، ٤٥٧ ، ٤٨٠ ، ٥٧٨. المبدأ والمعاد : ٣٦٥. معارج الفهم في شرح النظم : ٧٠. المعتبر : ٥٢٧. مناهج اليقين ـ المناهج : ١٦٨ ، ٢٧٠ ، ٣١٧. نظم البراهين في أصول الدين : ٧٠ ، ٧٢. |
فهرس مصادر التحقيق
(حرف الألف)
١ ـ الآحاد والمثاني : لأحمد بن عمرو بن أبي عاصم الضحّاك ، المتوفّى سنة ٢٨٧ هجريّة ، طبع دار الدراية في السعوديّة.
٢ ـ الإبانة عن أصول الديانة : لأبي الحسن عليّ بن إسماعيل الأشعريّ ، المتوفّى سنة ٣٢٤ هجريّة ، نشر دار الأنصار في القاهرة.
٣ ـ الأحكام في أصول الدين : لعليّ بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسيّ الظاهريّ ، المتوفّى سنة ٤٥٦ هجريّة ، طبع دار الكتب العلميّة في بيروت.
٤ ـ أحكام القرآن : لمحمّد بن عبد الله المعروف بابن العربيّ المالكيّ ، المتوفّى سنة ٥٠٤ هجريّة ، نشر دار المعرفة في بيروت.
٥ ـ الإحكام في أصول الأحكام : لعليّ بن أبي عليّ بن محمّد الآمديّ ، المتوفّى سنة ٦٣١ هجريّة ، نشر دار الكتب العلميّة في بيروت والمكتب الإسلامي في دمشق.
٦ ـ أدب الكاتب : لعبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري ، المتوفّى سنة ٢٧٦ هجريّة ، نشر دار الكتب العلميّة في بيروت.
٧ ـ الأربعون في أصول الدين : لمحمّد بن عمر فخر الدين الرازي ، المتوفّى سنة ٦٠٦ هجريّة ، نشر مكتبة الكليّات الأزهريّة في القاهرة.
٨ ـ الإرشاد إلى قواطع الأدلّة في أصول الاعتقاد : للجويني ، المتوفّى سنة ٤٧٨ هجريّة ، نشر مطبعة السعادة في مصر.
٩ ـ إرشاد الأذهان : للحسن بن يوسف بن مطهر المعروف بالعلّامة الحلّي ، المتوفّى سنة ٧٢٦ هجريّة ، نشر جامعة المدرسين في قم.
١٠ ـ الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد : للشيخ المفيد ، المتوفّى سنة ٤١٣ هجريّة ، تحقيق وطبع مؤسسة آل البيت عليهمالسلام لإحياء التراث الإسلامي ، نشر المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد ، سنة ١٤١٣ هجريّة.
١١ ـ إرشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين : للفاضل المقداد بن عبد الله السيوري الحلّي ، المتوفّى سنة ٨٢٦ هجريّة ، نشر مكتبة السيّد المرعشيّ رحمهالله في قم.
١٢ ـ أسباب النزول : للواحدي النيسابوريّ عليّ بن أحمد ، المتوفّى سنة ٤٦٨ هجريّة ، نشر دار الكتب العلميّة في بيروت.
١٣ ـ أسد الغابة في معرفة الصحابة : لعليّ بن محمّد بن محمّد الشيباني ، المعروف بابن الأثير ، المتوفّى سنة ٦٣٠ هجريّة ، طبع دار إحياء التراث العربي في بيروت.
١٤ ـ الأسرار الخفيّة في العلوم العقليّة : للحسن بن يوسف المعروف بالعلّامة الحلّي ، المتوفّى سنة ٧٢٦ هجريّة ، نشر مكتب الإعلام الإسلامي في قم.
١٥ ـ أساس الاقتباس : للمحقّق الخواجة نصير الدين الطوسيّ ، المتوفّى سنة ٦٧٢ هجريّة ، تصحيح مدرس رضوي ، نشر جامعة طهران.
١٦ ـ الإشارات والتنبيهات : لابن سينا أبي عليّ ، المتوفّى سنة ٤٢٨ هجريّة ، مع شرح الطوسي والرازي ، نشر مؤسسة النصر في طهران.
١٧ ـ إشارة السبق : لعلاء الدين الحلبي ، من أعلام القرن السادس الهجري ، نشر مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين في قم.
١٨ ـ أصول الدين : لأبي منصور عبد القاهر البغدادي ، المتوفّى سنة ٤٢٩ هجريّة ، نشر دار الكتب العلميّة في بيروت.
١٩ ـ أصول الدين : لمحمّد بن عمر فخر الدين الرازي ، المتوفّى سنة ٦٠٦ هجريّة ، نشر مكتبة الكليّات الأزهريّة في مصر.
٢٠ ـ اعتقادات فرق المسلمين والمشركين : لمحمّد بن عمر فخر الدين الرازي ، المتوفّى سنة ٦٠٦ هجريّة ، نشر القاهرة.
٢١ ـ الأعلام : لخير الدين الزركلي ، نشر دار العلم للملايين بيروت.
٢٢ ـ أعيان الشيعة : للسيّد محسن الأمين ، المتوفّى سنة ١٣٧١ هجريّة ، طبع دار التعارف للمطبوعات في بيروت.
٢٣ ـ إفحام المخاصم : لشيث بن إبراهيم ، المتوفّى سنة ٥٩٨ هجريّة ، نشر مؤسسة الكتب الثقافيّة في بيروت.
٢٤ ـ الإفصاح : لمحمّد بن محمّد بن النعمان المعروف بالشيخ المفيد ، المتوفّى سنة ٤١٣ هجريّة ، نشر المؤتمر العالمي للذكرى الألفية للشيخ المفيد.
٢٥ ـ الإفصاح في فقه اللغة : لحسين يوسف موسى وعبد الفتّاح الصعيد ، نشر الدار الإسلاميّة في بيروت ومركز النشر الإسلامي في قم.
٢٦ ـ الاقتصاد في الاعتقاد : لمحمّد الغزالي ، المتوفّى سنة ٥٠٥ هجريّة ، نشر مطبعة السعادة في مصر.
٢٧ ـ الاقتصاد فيما يتعلّق بالاعتقاد : للشيخ محمّد بن الحسن الطوسي ، المتوفّى سنة ٤٦٠ هجريّة ، نشر دار الأضواء في بيروت.
٢٨ ـ الأمالي : للشيخ محمّد بن عليّ بن بابويه القمّي ، المتوفّى سنة ٣٨١ هجريّة ، طبع مؤسسة الأعلمي في بيروت.
٢٩ ـ الأمالي : للشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان البغدادي ، المتوفّى سنة ٤١٣ هجريّة ، نشر دار المفيد في بيروت.
٣٠ ـ الإمامة والسياسة : لعبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري ، المتوفّى سنة ٢٧٦ هجريّة ، منشورات الشريف الرضي والطبعة الأخرى من منشورات مؤسسة الحلبي في القاهرة.
٣١ ـ الإمامة والتبصرة من الحيرة : لعليّ بن الحسين بن بابويه ، المتوفّى سنة ٣٢٩ هجريّة ، نشر دار المرتضى في بيروت.
٣٢ ـ أمل الآمل : للشيخ محمّد بن الحسن المعروف بالحرّ العاملي ، المتوفّى سنة ١١٠٤ هجريّة ، طبع مكتبة الأندلس ببغداد.
٣٣ ـ الانتصار والردّ على ابن الراوندي : لأبي الحسين الخيّاط ، نشر دار قابس في بيروت.
٣٤ ـ الإنصاف : لأبي بكر الباقلاني ، المتوفّى سنة ٤٠٣ هجريّة ، نشر مكتبة الخانجي في القاهرة.
٣٥ ـ أنوار الملكوت في شرح الياقوت : للعلّامة الحسن بن يوسف الحلّي ، المتوفّى سنة ٧٢٦ هجريّة ، نشر انتشارات الرضي ـ انتشارات بيدار في قم.
٣٦ ـ الأنساب : لأبي سعيد عبد الكريم بن محمّد السمعاني ، المتوفّى سنة ٥٦٢ هجريّة ، طبع دار الجنان في بيروت ، بتقديم وتعليق عبد الله عمر الباروي.
٣٧ ـ انديشه هاى كلامي علّامة حلّي : للدكتورة زابينه اشميتكه ، ترجمة أحمد نمائى ، نشر مؤسسة چاپ استان قدس رضوى في مشهد.
٣٨ ـ أوائل المقالات : للشيخ محمّد بن محمّد بن النعمان المعروف بالشيخ المفيد ، المتوفّى سنة ٤١٣ هجريّة ، نشر المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد في قم.
٣٩ ـ الإيضاح : للشيخ الأقدم الفضل بن شاذان بن الخليل الأزدي النيسابوري ، المتوفّى سنة ٢٦٠ هجريّة ، طبع مطبعة جامعة طهران.
٤٠ ـ إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد : للعلّامة الحسن بن يوسف الحلّي ، المتوفّى سنة ٧٢٦ هجريّة ، نشر جامعة طهران.
(حرف الباء)
٤١ ـ الباب الحادي عشر : للعلّامة الحسن بن يوسف الحلّي ، المتوفّى سنة ٧٢٦ هجريّة ، نشر الحضرة الرضويّة المقدّسة في مشهد.
٤٢ ـ الباقلاني وآراؤه الكلاميّة : للدكتور محمّد رمضان عبد الله ، نشر مطبعة الأمة في بغداد.
٤٣ ـ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار : للمولى الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي ، المتوفّى سنة ١١١١ هجريّة ، طبع مؤسسة الوفاء في بيروت.
٤٤ ـ بصائر الدرجات : لأبي جعفر محمّد بن الحسن بن فرّوخ الصفّار ، المتوفّى سنة ٢٩٠ هجريّة ، طبع مؤسسة الأعلمي في طهران.
٤٥ ـ البصائر النصيريّة في المنطق : لزين الدين عمر بن سهلان الساوجي ، نشر مدرسة الرضويّة في قم.
٤٦ ـ بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرسالة العثمانيّة : لأحمد بن موسى بن طاوس ، المتوفّى سنة ٦٧٣ هجريّة ، طبع ونشر مؤسسة آل البيت عليهمالسلام لإحياء التراث في قم.
(حرف التاء)
٤٧ ـ تأسيس الشيعة لعلوم الشريعة : للسيّد حسن الصدر ، المتوفّى سنة ١٣٥٤ هجريّة ، طبع النجف الأشرف.
٤٨ ـ تأويل مختلف الحديث : لعبد الله بن مسلم بن قتيبة ، المتوفّى سنة ٢٧٦ هجريّة ، نشر مكتبة الكليّات الأزهريّة في القاهرة.
٤٩ ـ تاج العروس من جواهر القاموس : للسيّد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي ، المتوفّى سنة ١٢٠٥ هجريّة ، طبع في المطبعة الخيريّة في مصر.
٥٠ ـ تاريخ بغداد : للحافظ أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي ، المتوفّى سنة ٤٦٣ هجريّة ، نشر دار الكتب العلمية في بيروت.
٥١ ـ تاريخ التراث العربي : لفؤاد سزكين ، طبع الهيئة المصريّة العامّة للتأليف.
٥٢ ـ تاريخ المعتزلة فكرهم وعقائدهم : للدكتور فالح الربيعي ، نشر الدار الثقافيّة للنشر في القاهرة.
٥٣ ـ تاريخ مدينة دمشق : للحافظ أبي القاسم عليّ بن الحسين بن هبة الله الشافعي الدمشقي ، المعروف بابن عساكر ، المتوفّى سنة ٥٧١ هجريّة ، طبع دار المعارف ودار الفكر في بيروت.
٥٤ ـ التبصير في الدين : لأبي المظفر الأسفرائيني ، المتوفّى سنة ٤٧١ هجريّة ، طبع مطبعة الخانجي بمصر.
٥٥ ـ تحرير اقليدس : للخواجة نصير الدين الطوسي ، المتوفّى سنة ٦٧٢ هجريّة ، الطبعة الحجريّة.
٥٦ ـ التحصيل : لبهمنيار بن مرزبان ، تصحيح مرتضى مطهري ، من منشورات كليّة الالهيات والمعارف الإسلاميّة في طهران.
٥٧ ـ تصحيح اعتقادات الإماميّة : للشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان التلعكبري البغدادي ، المتوفّى سنة ٤١٣ هجريّة ، نشر المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد.
٥٨ ـ تفسير ابن كثير ـ تفسير القرآن العظيم : لابن كثير الدمشقي ، المتوفّى سنة ٧٧٤ هجريّة ، نشر دار المعرفة في بيروت.
٥٩ ـ تفسير التبيان : لمحمّد بن الحسن الطوسي ، المتوفّى سنة ٤٦٠ هجريّة ، نشر مكتب الإعلام الإسلامي في قم.
٦٠ ـ تفسير العيّاشي : لمحمّد بن مسعود العيّاشي ، المتوفّى سنة ٣٢٠ هجريّة ، نشر مكتبة العلميّة الإسلاميّة في بيروت.
٦١ ـ تفسير فرات الكوفي : لأبي القاسم فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي ، من أعلام الغيبة الصغرى ، طبع وزارة الإرشاد الإسلامي في إيران.
٦٢ ـ تفسير القرطبي : لأبي عبد الله محمّد بن أحمد الأنصاري القرطبي ، المتوفّى سنة ٦٧١ هجريّة ، نشر دار إحياء التراث العربي ، بالافسيت عن مطبعة مصر ، بتصحيح أحمد البرذوني.
٦٣ ـ تفسير القمي : لعليّ بن إبراهيم بن هاشم القمي ، المتوفّى أوائل القرن الرابع الهجري ، نشر مؤسسة دار الكتاب في قم سنة ١٤٠٤ هجريّة.
٦٤ ـ التفسير الكبير ـ مفاتيح الغيب : لفخر الدين محمّد بن عمر الرازي ، المتوفّى سنة ٦٠٦ هجريّة ، نشر دار الكتب العلميّة في بيروت.
٦٥ ـ تفسير مجمع البيان : لأمين الإسلام الطبرسي ، المتوفّى سنة ٥٤٨ هجريّة ، نشر المكتبة الإسلاميّة في طهران.
٦٦ ـ تفضيل أمير المؤمنين عليهالسلام على سائر الأصحاب : للشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان ، المتوفّى سنة ٤١٣ هجريّة ، نشر المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد.
٦٧ ـ التعريفات : للشريف عليّ بن محمّد الجرجاني ، نشر دار السرور في بيروت.
٦٨ ـ تقريب المعارف : لأبي الصلاح تقي الدين بن نجم الحلبي ، المتوفّى سنة ٤٤٧ هجريّة ، بتحقيق فارس تبريزيان وطبعة أخرى بتحقيق رضا الأستادي.
٦٩ ـ تلخيص المحصل المعروف بنقد المحصّل : للخواجة نصير الدين الطوسى ، المتوفّى سنة ٦٧٢ هجريّة ، نشر دار الأضواء في بيروت.
٧٠ ـ تمهيد الأصول في علم الكلام : للشيخ محمّد بن الحسن الطوسي ، المتوفّى سنة ٤٦٠ هجريّة.
٧١ ـ التمهيد في أصول الدين : لأبي بكر محمّد بن الطيب بن محمّد الباقلاني ، المتوفّى سنة ٤٠٣ هجريّة ، طبع في القاهرة.
٧٢ ـ التوحيد : للشيخ أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق ، المتوفّى سنة ٣٨١ هجريّة ، نشر مركز النشر الإسلامي التابع لجماعة المدرّسين في قم.
٧٣ ـ تهافت التهافت في الرّد على الغزالي : لابن رشد القرطبي ، المتوفّى سنة ٥٩٥ هجريّة.
(حرف الجيم)
٧٤ ـ جامع الأصول من أحاديث الرسول صلىاللهعليهوآله : لأبي السعادات مبارك بن محمّد بن الأثير الجزري ، المتوفّى سنة ٦٠٦ هجريّة ، نشر دار إحياء التراث العربي في بيروت.
٧٥ ـ جامع الرواة : لمحمّد بن علي الأردبيلي ، المتوفّى سنة ١١٠١ هجريّة ، نشر مكتبة المصطفوي في قم.
٧٦ ـ جامع البيان عن تأويل القرآن : لمحمّد بن جرير الطبري ، المتوفّى سنة ٢١٠ هجريّة ، نشر دار الفكر في بيروت.
٧٧ ـ جامع العلوم في اصطلاحات الفنون (دستور العلماء) : للقاضي عبد النبي بن عبد الرسول ، نشر مؤسسة الأعلمي في بيروت.
٧٨ ـ جواهر الفقه : للقاضي ابن البراج ، المتوفّى سنة ٤٨١ هجريّة ، نشر مؤسسة النشر الإسلامي في قم.
٧٩ ـ الجوهر النضيد في شرح منطق التجريد : للعلّامة الحسن بن يوسف الحلّي ، المتوفّى سنة ٧٢٦ هجريّة ، نشر بيدار في قم.
(حرف الحاء)
٨٠ ـ الحدود والحقائق : للسيّد المرتضى ، المتوفّى سنة ٤٣٦ هجريّة ، طبع مطبعة الخيّام في قم ، ضمن رسائل المرتضى.
٨١ ـ الحكمة المتعالية في الأسفار العقليّة الأربعة : لصدر الدين محمّد الشيرازي ، المتوفّى سنة ١٠٥٠ هجريّة ، من منشورات المصطفوي في قم.
٨٢ ـ حلية الأبرار في أحوال محمّد وآله الأطهار : للسيّد هاشم بن سليمان بن إسماعيل بن عبد الجواد الحسيني البحراني ، المتوفّى سنة ١١٠٧ هجريّة ، طبع بدار الكتب العلمية بقم.
٨٣ ـ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء : لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني ، المتوفّى سنة ٤٣٠ هجريّة ، نشر دار الكتاب العربي في بيروت.
(حرف الخاء)
٨٤ ـ خصائص الوحي المبين : للشيخ أبي الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن عليّ بن محمّد بن البطريق ، المتوفّى سنة ٦٠٠ هجريّة ، طبع وزارة الثقافة والإرشاد الإسلاميّ في إيران.
٨٥ ـ الخصال : لأبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي الملقّب بالشيخ الصدوق ، المتوفّى سنة ٣٨١ هجريّة ، نشر جماعة المدرّسين في قم.
٨٦ ـ خطط الشام (أو المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار) : لتقي الدين أحمد بن علي المقريزي ، المتوفّى سنة ٨٤٥ هجريّة ، طبع مصر.
٨٧ ـ خلاصة الأقوال في علم الرجال : للحسن بن يوسف بن المطهّر المعروف بالعلّامة الحلّي ، المتوفّى سنة ٧٢٦ هجريّة ، طبع مؤسسة نشر الفقاهة في قم.
(حرف الدال)
٨٨ ـ الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور : للحافظ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي الشافعي ، المتوفّى سنة ٩١١ هجريّة ، طبع المطبعة الميمنية في مصر.
٨٩ ـ دعائم الإسلام وذكر الحلال والحرام : للقاضي أبي حنيفة النعمان بن محمّد بن منصور التميمي المغربي ، المتوفّى سنة ٣٦٣ هجريّة ، طبع دار المعارف بالقاهرة.
٩٠ ـ الدعوات : لقطب الدين الراوندي ، المتوفّى سنة ٥٧٣ هجريّة ، نشر مدرسة الإمام المهدي عليهالسلام في قم.
٩١ ـ دلائل الإمامة : لمحمّد بن جرير بن رستم الطبري الإمامي ، من أعلام القرن الخامس الهجري ، نشر الشريف الرضي في قم ، بالأفسيت عن طبعة المطبعة الحيدرية في النجف الأشرف.
(حرف الذال)
٩٢ ـ ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى : لمحب الدين أبي جعفر أحمد بن عبد الله الطبري الشافعي ، المتوفّى سنة ٦٩٤ هجريّة ، نشر مكتبة الصحابة في جدة.
٩٣ ـ الذخيرة في علم الكلام : للشريف المرتضى ، المتوفّى سنة ٤٣٦ هجريّة ، نشر مؤسسة النشر الإسلامي في قم.
٩٤ ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة : للعلّامة الطهراني المعروف بآقا بزرگ ، نشر دار الكتب العلميّة في قم.
٩٥ ـ الذريعة إلى أصول الشريعة : للسيّد المرتضى علم الهدى ، المتوفّى سنة ٤٣٦ هجريّة ، نشر جامعة طهران.
(حرف الراء)
٩٦ ـ رجال ابن داود : لتقي الدين الحسن بن داود ، المتوفّى سنة ٧٤٠ هجريّة ، طبع المطبعة الحيدريّة في النجف الأشرف.