معارج الفهم في شرح النظم

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]

معارج الفهم في شرح النظم

المؤلف:

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]


المحقق: عبدالحليم عوض الحلّي
الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: منشورات دليل ما
المطبعة: نگارش
الطبعة: ١
ISBN: 978-964-397-218-3
الصفحات: ٦٤٤

٩٧ ـ رسائل الشريف المرتضى : للسيّد الشريف المرتضى ، المتوفّى سنة ٤٣٦ هجريّة ، نشر دار القرآن الكريم في قم.

٩٨ ـ الرسائل العشر : للشيخ محمّد بن الحسن الطوسي ، المتوفّى سنة ٤٦٠ هجريّة ، طبع مؤسسة النشر الإسلامي في قم.

٩٩ ـ رسالة الإمامة : لخواجه نصير الدين الطوسي ، المتوفّى سنة ٦٧٢ هجريّة ، المطبوعة في ذيل تلخيص المحصّل ، نشر جامعة طهران.

١٠٠ ـ روضات الجنّات في أحوال العلماء والسادات : للميرزا محمّد باقر الموسوي الخوانساري ، نشر مكتبة إسماعيليان في قم.

١٠١ ـ روضة الواعظين : للواعظ الشهيد محمّد بن الحسن بن علي بن أحمد بن علي الفتال النيسابوري ، المستشهد سنة ٥٠٨ هجريّة ، نشر الشريف الرضي في قم.

١٠٢ ـ رياض العلماء وحياض الفضلاء : للميرزا عبد الله أفندي الأصفهاني ، من أعلام القرن الثاني عشر ، طبع مطبعة الخيّام في قم.

١٠٣ ـ الرياض النضرة في مناقب العشرة : لأبي جعفر محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري الشافعي ، المتوفّى سنة ٦٩٤ هجريّة ، طبع مصر.

١٠٤ ـ ريحانة الأدب في تراجم المعروفين بالكنى أو اللقب : للميرزا محمّد علي المدرس ، نشر مطبعة الخيّام في قم.

(حرف السين)

١٠٥ ـ سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون : لابن نباتة المصري ، طبع بولاق بمصر.

١٠٦ ـ سنن ابن ماجة : لأبي عبد الله محمّد بن يزيد بن ماجة القزويني ، المتوفّى سنة ٢٧٥ هجريّة ، طبع في بيروت.

٦٢١

١٠٧ ـ سنن الترمذي : لأبي عيسى محمّد بن عيسى بن سورة الترمذي ، المتوفّى سنة ٢٧٩ هجريّة ، نشر دار الفكر في بيروت.

١٠٨ ـ السنن الكبرى ـ سنن البيهقي : لأبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي ، المتوفّى سنة ٤٥٨ هجريّة ، طبع دار المعرفة في بيروت.

١٠٩ ـ سير أعلام النبلاء : لمحمّد بن أحمد بن عثمان الذهبي ، المتوفّى سنة ٧٤٨ هجريّة ، نشر مؤسسة الرسالة في بيروت.

(حرف الشين)

١١٠ ـ الشافي في الإمامة : لعلي بن الحسين الموسوي ، علم الهدى ، المتوفّى سنة ٤٣٦ هجريّة ، طبع مؤسسة الصادق بطهران.

١١١ ـ الشامل في أصول الدين : لأبى المعالي الجويني ، المتوفّى سنة ٤٧٨ هجريّة ، نشر مؤسسة المطالعات الإسلاميّة في طهران.

١١٢ ـ شذرات الذهب في أخبار من ذهب : لعبد الحي بن العماد الحنبلي ، المتوفّى سنة ١٠٨٩ هجريّة ، طبع دار الكتب العلميّة في بيروت.

١١٣ ـ شرح الأخبار في فضائل الأئمّة الأطهار عليهم‌السلام : للقاضي أبي حنيفة النعمان بن محمّد التميمي المغربي ، المتوفّى سنة ٣٦٣ هجريّة ، طبع مؤسسة النشر الإسلامي في قم.

١١٤ ـ شرح الإشارات : للخواجة نصير الدين الطوسي ، المتوفّى سنة ٦٧٢ هجريّة ، وفخر الدين الرازي ، المتوفّى سنة ٦٠٦ هجريّة ، نشر مكتبة السيّد المرعشي في قم.

١١٥ ـ شرح الأصول الخمسة : للقاضي عبد الجبّار بن أحمد ، المتوفّى سنة ٤١٥ هجريّة ، نشر مكتبة وهبة.

١١٦ ـ شرح التجريد (شرح تجريد الكلام) : لعلاء الدين عليّ بن محمّد الحنفي القوشجي ، المتوفّى سنة ٨٧٩ هجريّة ، طبع القاهرة.

٦٢٢

١١٧ ـ شرح جمل العلم والعمل : للسيّد علي بن الحسين المعروف بالمرتضى ، المتوفّى سنة ٤٣٦ هجريّة ، طبع ونشر دار الأسوة في طهران.

١١٨ ـ شرح حكمة الاشراق : لقطب الدين الشيرازي محمود بن مسعود ، المتوفّى سنة ١٠٤٠ هجريّة تقريبا ، منشورات بيدار في قم الطبعة الحجريّة.

١١٩ ـ شرح الشمسية في المنطق : لقطب الدين محمّد بن محمّد الرازي البويهي ، المتوفّى سنة ٧٦٦ هجريّة ، الطبعة الحجريّة.

١٢٠ ـ شرح صحيح مسلم : لأبي زكريّا يحيى بن شرف النووي الشافعي ، المتوفّى سنة ٦٧٦ هجريّة ، طبع في بيروت.

١٢١ ـ شرح المطالع : لقطب الدين محمّد بن محمّد الرازي البويهي ، المتوفّى سنة ٧٦٦ هجريّة ، الطبعة الحجريّة.

١٢٢ ـ شرح المصطلحات الكلاميّة : إعداد قسم الكلام في مجمع البحوث الإسلاميّة ، نشر الآستانة الرضويّة المقدّسة في مشهد.

١٢٣ ـ شرح العقائد النسفية : لسعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني ، المتوفّى سنة ٧٩١ هجريّة ، طبع مكتبة الكليّات الأزهريّة في مصر.

١٢٤ ـ شرح كتاب السير الكبير : لمحمّد بن الحسن الشيباني ، المتوفّى سنة ٤٨٣ هجريّة ، طبع في مصر.

١٢٥ ـ شرح مائة كلمة : لكمال الدين ابن ميثم البحراني ، المتوفّى سنة ٦٩٩ هجريّة ، تحقيق ونشر السيّد جلال الدين الأرموي.

١٢٦ ـ شرح المقاصد : لسعد الدين التفتازاني ، المتوفّى سنة ٧٩١ هجريّة ، نشر الشريف الرضي في قم.

١٢٧ ـ شرح المواقف : للسيّد الشريف عليّ بن محمّد الجرجاني ، المتوفّى سنة ٨١٦ هجريّة ، نشر الشريف الرضي في قم.

٦٢٣

١٢٨ ـ شرح نهج البلاغة : لعبد الحميد بن أبي الحديد المعتزلي ، المتوفّى سنة ٦٥٦ هجريّة ، طبع دار إحياء الكتب العربيّة في بيروت.

١٢٩ ـ الشفاء (الطبيعيات) : لأبي علي بن سينا ، المتوفّى سنة ٤٢٧ هجريّة ، من منشورات مكتبة السيّد المرعشي في قم بالأفسيت عن طبعة القاهرة.

١٣٠ ـ شواهد التنزيل لقواعد التفضيل : للحافظ عبيد الله بن عبد الله النيسابوري المعروف بالحاكم الحسكاني ، المتوفّى سنة ٤٩٠ هجريّة ، طبع وزارة الإرشاد في طهران.

١٣١ ـ شرح العقيدة الطحاوية : لعليّ بن عليّ الدمشقي ، المتوفّى سنة ٧٢٢ هجريّة ، نشر مؤسسة الرسالة في بيروت.

١٣٢ ـ شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام : لعبد الرزاق اللاهيجي ، المتوفّى سنة ١٠٥١ هجريّة ، نشر مكتبة الفارابي في طهران.

١٣٣ ـ الشواهد الربوبيّة في المناهج السلوكيّة : لصدر الدين الشيرازي ، المتوفّى سنة ١٠٥٠ هجريّة ، نشر جامعة مشهد.

(حرف الصاد)

١٣٤ ـ الصحاح (صحاح اللغة) : لإسماعيل بن حمّاد الجوهري الفارابي ، المتوفّى سنة ٣٩٣ هجريّة ، طبع دار العلم للملايين في بيروت.

١٣٥ ـ صحيح البخاري : لأبي عبد الله محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي ، المتوفّى سنة ٢٥٦ هجريّة ، طبع دار إحياء التراث العربي في بيروت.

١٣٦ ـ الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم : للعلّامة زين الدين أبي محمّد علي بن يونس العاملي النباطي البياضي ، المتوفّى سنة ٨٧٧ هجريّة ، طبع المكتبة المرتضويّة في طهران.

٦٢٤

(حرف الطاء)

١٣٧ ـ طبقات الأطباء : لأبي داود سليمان بن حسان الأندلسي المعروف بابن جلجل ، المتوفّى سنة ٣٧٢ هجريّة.

١٣٨ ـ الطبيعيّات (النجاة) : للشيخ أبي علي بن سينا ، المتوفّى سنة ٤٢٨ هجريّة ، طبع مصر.

١٣٩ ـ طبقات المعتزلة : لأحمد بن يحيى المرتضى ، المتوفّى سنة ٨٤٠ هجريّة ، نشر دار المنتظر في بيروت.

١٤٠ ـ الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف : لأبي القاسم رضي الدين عليّ بن موسى بن طاوس الحسيني ، المتوفّى سنة ٦٦٤ هجريّة ، طبع مطبعة الخيام في قم.

(حرف العين)

١٤١ ـ العبر في خبر من غبر : للحافظ الذهبي ، المتوفّى سنة ٧٤٦ هجريّة ، نشر دار الكتب العلميّة ، في بيروت.

١٤٢ ـ عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب : لجمال الدين أحمد بن علي بن عنبة الداودي الحسيني ، المتوفّى سنة ٨٢٨ هجريّة ، انتشارات الرضي ومؤسسة انصاريان في إيران.

١٤٣ ـ عون المعبود في شرح سنن أبي داود : لمحمّد شمس الحقّ العظيم آبادي ، المتوفّى سنة ١٣٢٩ هجريّة ، طبع دار الكتب العلميّة في بيروت.

١٤٤ ـ العين : لأبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي ، المتوفّى سنة ١٧٥ هجريّة ، نشر دار الهجرة في قم.

٦٢٥

(حرف الغين)

١٤٥ ـ غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام : للسيّد هاشم البحراني ، المتوفّى سنة ١١٠٧ هجريّة.

(حرف الفاء)

١٤٦ ـ فتح الباري لشرح صحيح البخاري : لأحمد بن عليّ بن محمّد الشهير بابن حجر العسقلاني ، المتوفّى سنة ٨٥٢ هجريّة ، طبع دار إحياء التراث العربي في بيروت.

١٤٧ ـ الفرق بين الفرق : لعبد القاهر بن محمّد البغدادي الأسفراييني التميمي ، المتوفّى سنة ٤٢٩ هجريّة ، نشر دار المعرفة ودار الآفاق في بيروت.

١٤٨ ـ الفصل في الملل والأهواء والنحل : لابن حزم الأندلسي ، المتوفّى سنة ٤٥٦ هجريّة ، نشر دار الجيل في بيروت.

١٤٩ ـ الفصول المهمّة في معرفة أحوال الأئمّة عليهم‌السلام : لعليّ بن محمّد المالكي المشهور بابن الصباغ ، المتوفّى سنة ٨٥٥ هجريّة ، نشر مطبعة العدل في النجف.

١٥٠ ـ فضائل الصحابة : لأحمد بن حنبل الشيباني ، المتوفّى سنة ٢٤١ هجريّة ، طبع مؤسسة الرسالة في بيروت.

١٥١ ـ الفوائد الرضويّة : للشيخ عبّاس القمي ، المتوفّى سنة ١٣٥٩ هجريّة ، نشر طهران.

١٥٢ ـ الفهرست : لمحمّد بن إسحاق المعروف بابن النديم ، المتوفّى سنة ٣٨٥ هجريّة ، نشر طهران.

٦٢٦

(حرف القاف)

١٥٣ ـ القاموس المحيط : للإمام اللغوي مجد الدين محمّد بن يعقوب الفيروزآبادي ، المتوفّى سنة ٨١٧ هجريّة ، طبع دار الجيل في بيروت.

١٥٤ ـ قواعد العقائد : للخواجة نصير الدين الطوسي ، المتوفّى سنة ٦٧٢ هجريّة ، نشر مؤسسة مطالعات إسلامي في طهران بذيل تلخيص المحصل.

١٥٥ ـ قواعد المرام في علم الكلام : لابن ميثم البحراني ، المتوفّى سنة ٦٩٩ هجريّة ، نشر مطبعة مهر في قم.

١٥٦ ـ قوانين الأصول : للميرزا القمي ، المتوفّى سنة ١٢٣١ هجريّة ، أوفست انتشارات علميه اسلامى.

(حرف الكاف)

١٥٧ ـ الكافي : لثقة الإسلام أبي جعفر محمّد بن يعقوب الكليني ، المتوفّى سنة ٣٢٨ هجريّة ، نشر دار الكتب الإسلاميّة في طهران.

١٥٨ ـ الكافي في الفقه : لأبي الصلاح الحلبي ، المتوفّى سنة ٣٧٤ هجريّة ، نشر مكتبة أمير المؤمنين عليه‌السلام في أصفهان.

١٥٩ ـ كتاب سليم بن قيس الهلالي : لسليم بن قيس الهلالي ، المتوفّى سنة ٧٦ هجريّة ، نشر الهادي قم.

١٦٠ ـ الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل : لمحمود بن عمر الزمخشري ، المتوفّى سنة ٥٣٨ هجريّة ، نشر دار الكتب العلمية في بيروت.

١٦١ ـ كشف الحجب والأستار : لأحمد بن الحسين الخوانساري ، المتوفّى سنة ١٣٥٩ هجريّة ، نشر مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام في قم.

٦٢٧

١٦٢ ـ كشف الظنون : لمصطفى بن عبد الله المعروف بحاجي خليفة ، المتوفّى سنة ١٠٦٧ هجريّة ، نشر دار إحياء التراث العربي في بيروت.

١٦٣ ـ كشف الغمّة في معرفة الأئمّة : لأبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الأربلي ، المتوفّى سنة ٦٩٣ هجريّة ، نشر دار الأضواء في بيروت.

١٦٤ ـ كشف الفوائد في شرح قواعد العقائد : للعلّامة الحسن بن يوسف الحلّي ، المتوفّى سنة ٧٢٦ هجريّة ، نشر دار الصفوة في بيروت.

١٦٥ ـ كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين عليه‌السلام : للعلّامة الحسن بن يوسف الحلّي ، المتوفّى سنة ٧٢٦ هجريّة ، طبع وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي في طهران.

١٦٦ ـ كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد : للعلّامة الحلّي الحسن بن يوسف ، المتوفّى سنة ٧٢٦ هجريّة ، استفدنا من طبعاته الثلاثة بتحقيق الزنجاني والآملي والسبحاني.

١٦٧ ـ كفاية الطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام : لأبي عبد الله محمّد بن يوسف بن محمّد القرشي الكنجي الشافعي ، المقتول سنة ٦٥٨ هجريّة ، طبع دار إحياء تراث أهل البيت عليهم‌السلام في طهران.

١٦٨ ـ الكنى والألقاب : للشيخ عبّاس القمي ، المتوفّى سنة ١٣٥٩ هجريّة ، طبع في طهران مكتبة الصدر.

(حرف اللام)

١٦٩ ـ لؤلؤة البحرين في الإجازات وتراجم الرجال : للشيخ يوسف البحراني ، المتوفّى سنة ١١٨٦ هجريّة ، طبع دار النعمان في النجف الأشرف.

١٧٠ ـ لسان الميزان : لأحمد بن عليّ بن محمّد المعروف بابن حجر العسقلاني ، المتوفّى سنة ٨٥٢ هجريّة ، طبع مؤسسة الأعلمي في بيروت.

٦٢٨

١٧١ ـ اللمع في الردّ على أهل الزيغ والبدع : لأبي الحسن الأشعري ، المتوفّى سنة ٣٢٤ هجريّة.

١٧٢ ـ اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة : للفاضل المقداد السيوري الحلّي ، المتوفّى سنة ٨٢٦ هجريّة ، نشر مكتب الإعلام الإسلامي في قم.

(حرف الميم)

١٧٣ ـ المباحثات : لابن سينا أبي علي ، المتوفّى سنة ٤٢٧ هجريّة ، نشر بيدار فر في قم.

١٧٤ ـ المباحث المشرقية : لفخر الدين محمّد بن عمر الرازي ، المتوفّى سنة ٦٠٦ هجريّة ، نشر دار الكتاب العربي في بيروت.

١٧٥ ـ المبدأ والمعاد من إلهيات الشفاء : لابن سينا أبي علي ، المتوفّى سنة ٤٢٧ هجريّة ، نشر مؤسسة المطالعات الإسلاميّة في جامعة طهران.

١٧٦ ـ المجازات النبويّة : للشريف الرضي محمّد بن الحسين الموسوي ، المتوفّى سنة ٤٠٦ هجريّة ، طبع مصر.

١٧٧ ـ مجمع الآداب في معجم الألقاب : لابن الفوطي الشيباني ، المتوفّى سنة ٧٢٣ هجريّة ، نشر مؤسسة النشر في وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي في طهران.

١٧٨ ـ مجلة تخصصي كلام إسلامي : التابعة للشيخ جعفر السبحاني تصدر في قم المقدسة.

١٧٩ ـ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد : للحافظ نور الدين عليّ بن أبي بكر الهيثمي ، المتوفّى سنة ٨٠٧ هجريّة ، نشر دار الكتاب العربي ودار الكتب العلمية في بيروت.

١٨٠ ـ مجموعة مصنّفات شيخ الإشراق : لشهاب الدين السهروردي ، المقتول سنة ٥٨٧ هجريّة ، نشر مؤسسة مطالعات وتحقيقات فرهنگي طهران.

١٨١ ـ محصل أفكار المتقدّمين والمتأخّرين : لفخر الدين محمّد بن عمر الرازي ، المتوفّى سنة ٦٠٦ هجريّة ، طبع الشريف الرضي في قم.

٦٢٩

١٨٢ ـ المحصول في علم أصول الفقه : لفخر الدين محمّد بن عمر الرازي ، المتوفّى سنة ٦٠٦ هجريّة ، نشر المكتبة العصرية في بيروت.

١٨٣ ـ المحيط بالتكليف : للقاضي عبد الجبّار بن أحمد ، المتوفّى سنة ٤١٥ هجريّة ، نشر المؤسسة المصريّة العامّة.

١٨٤ ـ المسائل العكبرية : لمحمّد بن محمّد بن النعمان المعروف بالشيخ المفيد ، المتوفّى سنة ٤١٣ هجريّة ، نشر المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد في قم.

١٨٥ ـ المستدرك على الصحيحين في الحديث ـ مستدرك الحاكم : للحاكم النيسابوري محمّد بن عبد الله ، المتوفّى سنة ٤٠٥ هجريّة ، نشر دار الكتب العلمية في بيروت.

١٨٦ ـ مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل : للمحدّث الحاج الميرزا حسين النوري الطبرسي ، المتوفّى سنة ١٣٢٠ هجريّة ، تحقيق وطبع مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث في قم.

١٨٧ ـ المسترشد في الإمامة : لمحمّد بن جرير بن رستم الطبري الإمامي ، المتوفّى في المائة الرابعة ، طبع مؤسسة الثقافة الإسلاميّة في قم.

١٨٨ ـ المسلك في أصول الدين : للمحقّق نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن سعيد ، المتوفّى سنة ٦٧٦ هجريّة ، نشر مجمع البحوث الإسلاميّة في مشهد.

١٨٩ ـ مسند أحمد : لأحمد بن محمّد بن حنبل الشيباني ، المتوفّى سنة ٢٤١ هجريّة ، نشر دار إحياء التراث العربي في بيروت.

١٩٠ ـ مسند زيد بن علي ، الشهيد سنة ١٢١ هجريّة ، نشر دار مكتبة الحياة في بيروت.

١٩١ ـ مصارع المصارع : لخواجه نصير الدين الطوسي ، المتوفّى سنة ٦٧٢ هجريّة ، منشورات السيّد المرعشي في قم.

١٩٢ ـ مصباح المتهجّد وسلاح المتعبّد : لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي ، المتوفّى سنة ٤٦٠ هجريّة ، نشر مؤسسة الأعلمي في بيروت.

٦٣٠

١٩٣ ـ المصنّف : لابن أبي شيبة الكوفي ، أبي بكر عبد الله بن محمّد بن إبراهيم بن عثمان العبسي ، المتوفّى سنة ٢٣٥ هجريّة ، طبع دار الفكر في بيروت.

١٩٤ ـ المصنّف : لعبد الرزّاق بن همام الصنعاني ، المتوفّى سنة ٢١١ هجريّة ، نشر دار الكتب العلميّة في بيروت.

١٩٥ ـ المطالب العالية في العلم الإلهي : لفخر الدين محمّد بن عمر الرازي ، المتوفّى سنة ٦٠٦ هجريّة ، نشر دار الفكر اللساني في بيروت.

١٩٦ ـ معارج الأصول : للمحقّق نجم الدين جعفر بن الحسن الحلّي ، المتوفّى سنة ٦٧٦ هجريّة ، نشر مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام في قم.

١٩٧ ـ المعتبر في الحكمة : لأبي البركات عليّ بن ملكا البغدادي ، المتوفّى سنة ٥٦٠ هجريّة ، نشر جامعة أصفهان.

١٩٨ ـ معجم المؤلّفين : لعمر رضا كحالة ، معاصر ، طبع دار إحياء التراث العربي في بيروت.

١٩٩ ـ المعيار والموازنة في فضائل أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام : للشيخ أبي جعفر الاسكافي المعتزلي ، المتوفّى سنة ٢٤٠ هجريّة.

٢٠٠ ـ المغني في أبواب التوحيد والعدل : للقاضي عبد الجبّار الهمداني ، المتوفّى سنة ٤١٥ هجريّة ، نشر المؤسسة المصريّة.

٢٠١ ـ مغني اللبيب عن كتب الأعاريب : لابن هشام الأنصاري ، المتوفّى سنة ٧٦١ هجريّة ، نشر سيّد الشهداء في قم.

٢٠٢ ـ مقاصد الفلاسفة : لأبي حامد الغزالي ، المتوفّى سنة ٥٠٥ هجريّة ، نشر مصر.

٢٠٣ ـ مقالات الإسلاميين : لأبي الحسن عليّ بن إسماعيل الأشعري ، المتوفّى سنة ٣٣٠ هجريّة ، نشر مكتبة النهضة المصريّة.

٢٠٤ ـ المقنعة : للشيخ محمّد بن محمّد بن النعمان المعروف بالشيخ المفيد ، المتوفّى سنة ٤١٣ هجريّة ، طبع في مؤسسة النشر الإسلامي في قم.

٦٣١

٢٠٥ ـ الملخص في أصول الدين : للشريف عليّ بن الحسين المرتضى ، المتوفّى سنة ٤٣٦ هجريّة ، نشر دانشگاهى وكتابخانه مجلس شورا.

٢٠٦ ـ الملل والنحل : لمحمّد بن عبد الكريم الشهرستاني ، المتوفّى سنة ٥٤٨ هجريّة ، طبع مكتبة الأنجلو مصريّة.

٢٠٧ ـ مناقب آل أبي طالب : لأبي جعفر رشيد الدين محمّد بن علي بن شهرآشوب السروي المازندراني ، المتوفّى سنة ٥٨٨ هجريّة ، طبع مؤسسة انتشارات العلّامة في قم.

٢٠٨ ـ مناقب أمير المؤمنين عليه‌السلام : لعليّ بن محمّد الواسطي الشهير بابن المغازلي ، المتوفّى سنة ٤٨٣ هجريّة ، نشر مكتبة الحياة في بيروت.

٢٠٩ ـ مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه‌السلام : لمحمّد بن سليمان الكوفي القاضي ، من أعلام القرن الثالث ، طبع مجمع إحياء الثقافة الإسلاميّة في قم.

٢١٠ ـ مناهج اليقين : للعلّامة الحسن بن يوسف الحلّي ، المتوفّى سنة ٧٢٦ هجريّة ، نشر مطبعة ياران في قم.

٢١١ ـ المنخول في علم الأصول : لأبي حامد الغزالي ، المتوفّى سنة ٥٠٥ هجريّة.

٢١٢ ـ المنطقيات : للفارابي محمّد بن أحمد بن طرخان ، المتوفّى سنة ٣٣٩ هجريّة ، نشر مكتبة السيّد المرعشي رحمه‌الله في قم.

٢١٣ ـ المنية والأمل في شرح الملل والنحل : لأحمد بن يحيى بن مرتضى اليمني ، المتوفّى سنة ٨٤٠ هجريّة ، طبع في حيدرآباد في الهند.

٢١٤ ـ المواقف : للقاضي الإمام عضد الدين عبد الرحمن الإيجي ، المتوفّى سنة ٧٥٦ هجريّة ، طبع دار الجيل في بيروت.

٢١٥ ـ موسوعة الفرق الإسلاميّة : للدكتور محمّد جواد مشكور ، نشر مجمع البحوث الإسلاميّة في مشهد وبيروت.

٢١٦ ـ الموسوعة الفلسفيّة : للدكتور عبد المنعم الحنفي ، نشر دار ابن زيدون في بيروت.

٦٣٢

٢١٧ ـ ميزان الاعتدال في نقد الرجال : لأبي عبد الله محمّد بن أحمد بن عثمان الذهبي ، المتوفّى سنة ٧٤٨ هجريّة ، طبع دار المعرفة في بيروت.

(حرف النون)

٢١٨ ـ النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر : للعلّامة الحسن بن يوسف الحلّي ، المتوفّى سنة ٧٢٦ هجريّة ، نشر دار الأضواء ، بيروت.

٢١٩ ـ النجاة في الحكمة الإلهيّة : للشيخ أبي علي ابن سينا ، المتوفّى سنة ٤٢٧ هجريّة ، طبع مصر.

٢٢٠ ـ النكت الاعتقاديّة : للشيخ محمّد بن محمّد بن النعمان المعروف بالشيخ المفيد ، المتوفّى سنة ٤١٣ هجريّة ، نشر المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد في قم.

٢٢١ ـ نوادر المعجزات : لمحمّد بن جرير الطبري ، من أعلام القرن الرابع الهجري ، نشر مؤسسة الإمام المهدي عليه‌السلام في قم.

٢٢٢ ـ نهاية الاقدام في علم الكلام : لأبي الفتح محمّد بن عبد الكريم بن أحمد الشهرستاني ، المتوفّى سنة ٤٥٨ هجريّة ، نشر مكتبة المثنى في بغداد.

٢٢٣ ـ نهاية المرام في علم الكلام : للعلّامة الحسن بن يوسف الحلّي ، المتوفّى سنة ٧٢٦ هجريّة ، نشر مؤسسة الإمام الصادق عليه‌السلام في قم.

٢٢٤ ـ نهج الإيمان : لابن جبر ، من أعلام القرن السابع الهجري ، نشر مجتمع الإمام الهادي عليه‌السلام ، في مشهد.

٢٢٥ ـ نهج الحق وكشف الصدق : للعلّامة الحسن بن يوسف الحلّي ، المتوفّى سنة ٧٢٦ هجريّة ، نشر دار الهجرة في قم.

٢٢٦ ـ نهج المسترشدين في أصول الدين : للعلّامة الحسن بن يوسف الحلّي ، المتوفّى سنة ٧٢٦ هجريّة ، نشر مكتبة السيّد المرعشيّ رحمه‌الله في قم.

٦٣٣

(حرف الواو)

٢٢٧ ـ الوافي بالوفيات : لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي ، المتوفّى سنة ٧٦٧ هجريّة ، طبع دار النشر فرانز شتانيز بفيسبادن.

٢٢٨ ـ وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة : للشيخ محمّد بن الحسن الحرّ العاملي ، المتوفّى سنة ١١٠٤ هجريّة ، تحقيق ونشر مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام وطبعة المكتبة الإسلاميّة.

٢٢٩ ـ وفيات الأعيان وأبناء الزمان : لأحمد بن محمّد بن أبي بكر بن خلّكان ، المتوفّى سنة ٦٨١ هجريّة ، نشر الشريف الرضي في قم.

(حرف الياء)

٢٣٠ ـ اليقين باختصاص مولانا عليّ عليه‌السلام بإمرة المؤمنين : للسيّد علي بن طاوس الحلّي ، المتوفّى سنة ٦٦٤ هجريّة ، نشر دار الكتاب الجزائري في قم.

٢٣١ ـ اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر : لعبد الوهّاب بن أحمد الشعراني ، المتوفّى سنة ٩٧٣ هجريّة ، نشر دار إحياء التراث العربي في بيروت.

٦٣٤

فهرس الموضوعات

مقدّمة المحقّق..................................................................... ٥

العلّامة في سطور............................................................... ١١

كتبه الكلاميّة.................................................................. ٢٠

نحن والكتاب.................................................................. ٣٩

نسخ الكتاب.................................................................. ٤٢

عملنا في الكتاب............................................................... ٥٠

مقدّمة المؤلّف.................................................................. ٦٩

الباب الأول : في النظر

٧٣ ـ ١١٩

تعريف النظر................................................................... ٧٥

النظر يستلزم العلم أم لا؟!....................................................... ٧٧

كيفيّة إفادة النظر للعلم......................................................... ٧٩

وجوب النظر عقليّ............................................................. ٨٣

شروط النظر................................................................... ٨٤

ردّ قول الملاحدة................................................................ ٨٦

٦٣٥

ردّ قول الأشاعرة................................................................ ٨٨

ردّ الأشاعرة على المعتزلة......................................................... ٨٩

جواب عن إلزام الأشاعرة........................................................ ٨٩

منازعة لفظيّة في أوّل الواجبات................................................... ٩١

ترتيب المقدّمات................................................................ ٩٢

إشكال وجواب................................................................. ٩٣

تعريف الدليل.................................................................. ٩٤

أنواع المقدّمات................................................................. ٩٥

الدليل النقليّ يفيد اليقين أم لا؟!................................................. ٩٦

ضابط الأدلّة العقليّة والنقليّة..................................................... ٩٧

طرق الاستدلال : القياس ، الاستقراء ، التمثيل..................................... ٩٨

أشكال القياس............................................................... ١٠٠

شروط الشكل الأوّل.......................................................... ١٠١

أنواع الموجّهات............................................................... ١٠٣

شروط الشكل الثاني.......................................................... ١٠٦

شروط الشكل الثالث......................................................... ١٠٩

شروط الشكل الرابع.......................................................... ١١٢

الاستقراء.................................................................... ١١٧

التمثيل...................................................................... ١١٨

الباب الثاني : في الحدوث

١٢١ ـ ١٩٧

البرهان الأوّل على حدوث العالم................................................ ١٢٣

٦٣٦

في حدوث الحركة والسكون..................................................... ١٢٥

في إبطال قدم السكون........................................................ ١٢٧

إيرادات على أدلّة حدوث الحركة................................................ ١٣٠

إيراد على حدوث السكون..................................................... ١٣٢

شبهات خمس................................................................ ١٣٣

الأجوبة على الشبهات الخمس.................................................. ١٣٩

البرهان الثاني على حدوث العالم................................................ ١٥١

هل لبطلان التسلسل شروط أم لا؟!............................................ ١٥٢

الاستدلال على حدوث الممكنات............................................... ١٥٣

تعريف الجسم................................................................ ١٥٥

المعنى الأوّل للجسم........................................................... ١٥٦

المعنى الثاني للجسم............................................................ ١٥٨

العرض عند الحكماء والمتكلّمين................................................. ١٦١

تعريف الحركة................................................................. ١٦٨

تعريف السكون............................................................... ١٧٢

الزمان مقدار الحركة............................................................ ١٧٢

الزمان مقدار الحركة الدوريّة..................................................... ١٧٥

أحكام الحركة................................................................. ١٧٩

وحدة الحركة وتكثرها.......................................................... ١٨٢

البحث في المكان............................................................. ١٨٦

أنواع التقدّم عند الحكماء...................................................... ١٩١

تصوّر الوجود بديهي.......................................................... ١٩٤

٦٣٧

الباب الثالث : في إثبات الصانع تعالى وصفاته وخواصّه

١٩٩ ـ ٣٩٥

البرهان الأوّل على وجود الصانع................................................ ٢٠١

البرهان الثاني على وجود الصانع................................................ ٢٠٢

ثبوت واجب الوجود أزلي أبدي................................................. ٢١١

الوجود زائد على الماهيّة أم لا................................................... ٢١٣

في اشتراك الوجود وعدمه....................................................... ٢١٧

زيادة الوجود على الماهيّة....................................................... ٢٢٠

الردّ على أدلّة اشتراك الوجود................................................... ٢٢٢

دليل آخر على أنّ الوجود زائد على الماهيّة....................................... ٢٢٤

لا شيئيّة للمعدوم............................................................. ٢٢٥

الأدلّة على أنّ المعدوم ثابت متميز وردّها......................................... ٢٢٩

في أحكام القدرة.............................................................. ٢٣٧

الله تعالى قادر على كلّ مقدور.................................................. ٢٣٨

مذاهب باطلة والردّ عليها...................................................... ٢٤٢

المذهب الأوّل................................................................ ٢٤٢

المذهب الثاني................................................................ ٢٤٧

المذهب الثالث............................................................... ٢٥٠

المذهب الرابع................................................................ ٢٥١

المذهب الخامس.............................................................. ٢٥٤

عدم استحالة اجتماع قادرين على مقدور واحد................................... ٢٥٥

٦٣٨

ردّ أدلّة الاستحالة............................................................ ٢٥٨

في تقدّم القدرة على الفعل وعدمه............................................... ٢٦١

أدلّة المعتزلة على تقدم القدرة على الفعل......................................... ٢٦٢

العرض يمتنع بقاؤه عند الأشاعرة................................................ ٢٦٤

ردّ أدلّة الأشاعرة على عدم بقاء العرض.......................................... ٢٦٨

في تعلّق القدرة بالضدين وعدمه................................................. ٢٧١

في علم الله تعالى.............................................................. ٢٧٤

الله تعالى عالم بكلّ معلوم...................................................... ٢٧٧

اعتراضات وردود.............................................................. ٢٨٠

تعريف العلم.................................................................. ٢٩٣

في أحكام العلم............................................................... ٢٩٦

في إرادته تعالى................................................................ ٢٩٨

اعتراضات وردّها.............................................................. ٣٠١

في كونه تعالى متكلّما.......................................................... ٣٠٧

في حقيقة كلامه تعالى......................................................... ٣١٠

الله تعالى صادق.............................................................. ٣١٢

في جنس الصوت............................................................. ٣١٥

في حياته تعالى................................................................ ٣١٩

كونه تعالى سميعا.............................................................. ٣٢٠

في الإدراك................................................................... ٣٢٢

في كونه تعالى باقيا............................................................ ٣٢٥

البقاء ليس وصفا وجوديا عند الأشعري.......................................... ٣٢٦

٦٣٩

الكلام في الصفات السلبيّة..................................................... ٣٣٢

في استحالة رؤيته تعالى........................................................ ٣٣٢

أدلّة الأشاعرة على إمكان الرؤية وردّها........................................... ٣٤٠

في أنّ الله تعالى ليس بجسم..................................................... ٣٤٣

الله تعالى ليس في جهة......................................................... ٣٤٧

البحث في الجهة.............................................................. ٣٤٩

أنواع الجهات................................................................. ٣٥١

محدد الجهات متحرك.......................................................... ٣٥٦

الله تعالى لا يحلّ في محلّ........................................................ ٣٦٠

الله ليس محلا للحوادث........................................................ ٣٦١

الله تعالى لا يتّحد بغيره........................................................ ٣٦٣

ذات الباري تعالى مخالفة لغيرها من الذوات....................................... ٣٦٥

ذات الباري تعالى لا تعقل...................................................... ٣٦٧

إنّه تعالى ليس بملتذّ........................................................... ٣٦٨

الله تعالى واحد................................................................ ٣٧١

إبطال قول الثنوية............................................................. ٣٧٤

الأبعاد متناهية................................................................ ٣٧٥

إبطال قول المجوس............................................................. ٣٧٩

إبطال قول النصارى........................................................... ٣٨٠

في الواحد والكثير............................................................. ٣٨١

إنّ الله تعالى غني.............................................................. ٣٨٥

صفاته تعالى وجوديّة أم لا؟.................................................... ٣٨٧

٦٤٠