وأنْبُلٌ ويقال نَبَلْت على القومِ أنْبُل ـ لقَطْتُ لهم النَّبْل ثم دَفَعْتها اليهم ليَرْمُوها* وقال* استَنْبَلَنى فأنبَلْته ـ أى طلَبَ منى نَبْلا فأعطَيْته وأنبَلْته ـ وهَبت له نَبْلا أو سَهْما واحدا* وقال* نَبَلت بسهمِ واحدٍ ـ رميتُ به والنَّبَّال ـ الذى معه النَّبْل والذى يَعْمل النَّبْلَ* أبو عبيد* نابَلَنى فنَبَلْته ـ أى كنتُ أجْوَدَ نَبْلا منه والنابِل ـ الحاذِق بالنَّبْل وفلانٌ من أنْبَل الناسِ وأنشد
تَرَّصَ أفْواقُها وقَوَّمَها |
|
أنبَلُ عَدْوانَ كُلِّها صَنَعا |
* أبو عبيد* الأَسَل ـ النَّبْل وفى حديث عُمر رضى الله عنه لِيُذَكِّ لكم الأَسَلُ الرِّمَاح والنَّبْل * على* الذى عِنْدى أنه لا يُسَمَّى أسَلاً حتى يُخَالِطَه الرِّماحُ* صاحب العين* النُّشَّاب ـ النَّبْل واحدته نُشَّابة والنَّشَّاب ـ مُتَّخِذ النُّشَّاب وحرمَتُه النِّشَابة وقومٌ نَشَّابة ـ يَرْمُون بالنُّشَّاب* ابن دريد* رجل ناشِبٌ ـ ذو نُشَّاب* أبو عبيد* الزَّمْخَر ـ السِّهام وأنشد
يَرْمُون عن عَتَل كأنها غُبُطٌ |
|
بزَمْخَرٍ يُعْجِل المَرْمِىَّ إعْجالا |
* أبو حنيفة* الخَنَوَّر أو الخَنُّور الشكُّ منه ـ قَصَب النُّشَّاب وهو أيضا كلُّ شجَرة رِخْوة خَوّارةٍ والمِحْراس ـ سهْم طوِيلُ القُذَذ والحُسْبانُ ـ سِهَام صِغار يُرْمَى بها عن القِسِىِّ الفارسِيَّة واحدتها حُسْبَانة وهى مولَّدة وحكاها صاحب العين وقد تقدم أن الحُسْبانة الوِسادةُ الصغِيرة* أبو زيد* الحِرَاث ـ السَّهم قبل أن يُراشَ والجمع أحْرِثَه* غيره* سِهَام ثُجْر ـ غِلاظُ الاصُولِ قِصَار والمَرِيجُ من السِّهام المُلْتَوِى الأعْوج* صاحب العين* سهمٌ شارِفٌ ـ بعيدٌ العَهْد بالصِّيانة وقيل هو الذى انْتَكَث ريشُه وعَقبُه وقيل هو الدَّقِيق الطَّوِيل
اسماء ما فى السِّهَام
* أبو عبيد* الْفُوق من السَّهْم ـ موضِع الوتَرِ وجمعه أفْواق وفُوقَ وفُقَا مقلوب وأنشد