قائمة الکتاب
[غدر]
[غريبة]
حرف الفاء
[فاختة]
9402 ـ فاطمة ـ المدعوة ست العجم ـ بنت سهل بن بشر بن أحمد الأسفرايني المعروف بالعالمة الصغيرة
٢٥حرف القاف
[قزعة]
حرف الكاف
[كريمة]
حرف اللام
[لبابة]
[ليلى]
حرف الميم
[مريم]
أسماء النساء على حرف النون
حرف الواو
حرف الهاء
[هجيمة]
[هند]
حرف اللام ألف وحرف الياء فارغان
ذكر من ذكرت منهن بكنيتها دون التعريف لها بتسميتها
ومن المجهولات غير المسميات والمكنيات
إعدادات
تاريخ مدينة دمشق [ ج ٧٠ ]
تاريخ مدينة دمشق [ ج ٧٠ ]
المؤلف :أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
الموضوع :التاريخ والجغرافيا
الناشر :دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
الصفحات :304
الاجزاء
تحمیل
يقول لعمته فاطمة بنت حسين (١) أم عبد الله بن حسن : هذه توفي لي ثمان وخمسين ، فمات فيها ، واختلف في وفاته ، فقيل سنة أربع عشرة ، [وقيل : سنة ست عشرة](٢) وقيل سنة سبع عشرة ، وقيل سنة ثمان عشرة.
وبقيت فاطمة إلى أن مات.
٩٤٠١ ـ فاطمة بنت سعد الخير بن محمّد بن سهل الأنصاري الأندلسي
ولدت بالبحرين ورحل بها أبوها إلى أصبهان ، وحضرت عند فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية (٣) ثم قدم بها بغداد فسمّعها من أبوي القاسم : هبة الله بن أحمد الحريري (٤) ، وابن السمرقندي ، وأبي بكر ابن صهر هبة ، وأبي غالب بن البنا ، وأبي البركات الأنماطي ، وأبي الفرج بن يوسف ، وأبي القاسم زاهر بن طاهر ، وأبي سعد بن البغدادي ، وأبي الفضل بن ناصر ، وأبي منصور بن خيرون ، وأبي منصور بن الجواليقي ، وجماعة غيرهم.
وقدمت دمشق مع زوجها علي بن نجا الحنبلي.
وسمع منها بعض طلبة الحديث.
٩٤٠٢ ـ فاطمة ـ المدعوة ست العجم ـ بنت سهل بن بشر
ابن أحمد الإسفرايني المعروفة بالعالمة الصغيرة
سمعت أباها أبا الفرج ، وأبا نصر أحمد بن محمّد بن سعيد الطّريثيثي (٥).
وما أظنها روت شيئا.
وكانت تعظ النساء في بعض المساجد ، وفي الأعزية ، لقيتها ولم أسمع منها شيئا ، وكانت قد جاءت إلى جدي القاضي أبي الفضل تسأله عن قصتها ، وكان زوج أختها أبو (٦) مغيث قد طلّق أختها وتزوّج بها قبل انقضاء عدة أختها ، فقال لها جدي : مذهب الشافعي
__________________
(١) تحرفت بالأصل إلى : حسن ، والتصويب عن «ز».
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن «ز».
(٣) ضبطت عن الأنساب بضم الجيم وسكون الواو والزاي نسبة إلى جوزدان ويقال لها كوزدان وهي قرية على باب أصبهان.
(٤) بالأصل : الحرزي ، وفي «ز» : الحردي ، كلاهما تصحيف ، والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ٢٣٥ / أ.
(٥) بالأصل : الطرثيثي ، تصحيف ، والمثبت عن «ز».
(٦) بالأصل : أبي ، وفي «ز» : ابن.