تبعية الدلالة للارادة

الأمر العاشر : في تبعية الدلالة للارادة.

قال في الفصول : فصل ، هل الألفاظ ، موضوعة بإزاء معانيها من حيث هي أو من حيث كونها مرادة للافظها وجهان (١). انتهى.

قبل البحث فى ذلك ، لا بد من التنبيه على امرين :

أحدهما : ان منشأ هذا البحث ، ما حكى عن العلمين : الشيخ الرئيس (٢) ،

والمحقق الطوسى (٣) ، من مصيرهما إلى ان الدلالة ، تتبع الارادة (٤).

ثانيهما : ان الدلالة ـ أي دلالة الألفاظ على المقاصد ـ على اقسام ثلاثة :

__________________

(١) الفصول الغروية ص ١٧.

(٢) وهو أبو علي الحسين بن عبد الله بن سينا الحكيم المشهور ولد سنة ٣٧٠؟ ـ ق. تفصيل حياته وفيات أعيان الشيعة ج ٢ ص ١٥٧ رقم ١٩٠.

(٣) وهو الخواجة نصير الدين الطوسي الحكيم الفيلسوف ولد سنة ٥٩٧؟ ـ ق. راجع أعيان الشيعة ج ٩ ص ٤١٤.

(٤) الشفاء قسم المنطق ص ٤٢ المقالة الأولى من الفن الأول الفصل الثامن قوله (وذلك لأن معنى دلالة اللفظ هو أن يكون اللفظ اسماً لذلك المعنى على سبيل القصد)

والجوهر النضيد في شرح التجريد للعلامة الحلي ص ٤ حيث حكى عن استاذه المحقق الطوسي قوله : (بأن اللفظ لا يدل بذاته على معناه بل باعتبار الارادة والقصد).