قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ ) (١) قَالَ : « نَزَلَتْ (٢) فِي صِلَةِ الْإِمَامِ (٣) ». (٤)
١٤١٨ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَيَّاحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « يَا مَيَّاحُ ، دِرْهَمٌ يُوصَلُ بِهِ (٥) الْإِمَامُ أَعْظَمُ وزْناً مِنْ (٦) أُحُدٍ ». (٧)
١٤١٩ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « دِرْهَمٌ يُوصَلُ بِهِ (٨) الْإِمَامُ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفَيْ أَلْفِ (٩) دِرْهَمٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنْ وجُوهِ الْبِرِّ (١٠) ». (١١)
١٤٢٠ / ٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « إِنِّي لَآخُذُ مِنْ أَحَدِكُمُ الدِّرْهَمَ ـ وإِنِّي لَمِنْ أَكْثَرِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَالاً ـ مَا أُرِيدُ بِذلِكَ إِلاَّ أَنْ تُطَهَّرُوا ». (١٢)
__________________
(١) الحديد (٥٧) : ١١. وفي ثواب الأعمال : ( أَضْعافاً كَثِيرَةً ) بدل ( وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ ). وهي الآية ٢٤٥ من سورة البقرة (٢)
(٢) في تفسير القمّي : ـ « نزلت ».
(٣) في تفسير القمّي : « الأرحام » وفي القوسين : « الإمام ».
(٤) تفسير القمّي ، ج ٢ ، ص ٣٥١ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ؛ ثواب الأعمال ، ص ١٢٤ ، ح ١ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن حمّاد بن عثمان ، عن إسحاق بن عمّار ، عن الصادق عليهالسلام. وفيه ، ص ١٢٥ ، ح ٢ ، بسند آخر عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد الله عليهالسلام وفيهما مع اختلاف يسير. الكافي ، كتاب الروضة ، ح ١٥٢٧٦ ، بسند آخر عن رجل ، عن أبي الحسن الماضي عليهالسلام. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ١٣١ ، ح ٤٣٥ ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي الحسن عليهالسلام ، مع اختلاف يسير ؛ الفقيه ، ج ٢ ، ص ٧٢ ، ح ١٧٦٣ ، مرسلاً عن الصادق عليهالسلام الوافي ، ج ١٠ ، ص ٣٦٢ ، ح ٩٧٠١ ؛ البحار ، ج ٢٤ ، ص ٢٧٨ ، ح ٢ ، عن الكافي ، ج ٨.
(٥) في « ف » : « إلى ».
(٦) في « ف » : + « جبل ».
(٧) الوافي ، ج ١٠ ، ص ٣٦١ ، ح ٩٦٩٩.
(٨) في « ف » : + « إلى ».
(٩) في الفقيه : « ألف ألف ». وفي « ض » : « ألف ». وفي « بر » : « ألفي ».
(١٠) في الفقيه : « ينفق في غيره في سبيل الله عزّ وجلّ » بدل « فيما سواه من وجوه البرّ ». و « البرّ » : الخير والفضل. المصباح المنير ، ص ٤٣ ( برر ).
(١١) الفقيه ، ج ٢ ، ص ٧٣ ، ح ١٧٦٤ ، مرسلاً الوافي ، ج ١٠ ، ص ٣٦٢ ، ح ٩٧٠٠.
(١٢) الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٤ ، ح ١٦٥٨ ؛ وعلل الشرائع ، ص ٣٧٧ ، ح ١ ، بسنده فيهما عن أحمد بن محمّد بن