إِنَّكَ قَدْ أَظْهَرْتَ أَمْراً عَظِيماً ، وإِنَّا نَخَافُ عَلَيْكَ هذِهِ (١) الطَّاغِيَةَ ، قَالَ (٢) : فَقَالَ : « لِيَجْهَدْ جَهْدَهُ ؛ فَلَا سَبِيلَ لَهُ عَلَيَّ ». (٣)
١٣٠٠ / ٣. أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ رَحِمَهُ اللهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ الْحَسَنِ (٤) بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَخِيهِ ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلَى الرِّضَا عليهالسلام فِي بَيْتٍ دَاخِلٍ فِي جَوْفِ بَيْتٍ لَيْلاً ، فَرَفَعَ يَدَهُ ، فَكَانَتْ كَأَنَّ فِي الْبَيْتِ عَشَرَةَ مَصَابِيحَ ، واسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ رَجُلٌ ، فَخَلّى يَدَهُ (٥) ، ثُمَّ أَذِنَ لَهُ. (٦)
١٣٠١ / ٤. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْغِفَارِيِّ ، قَالَ :
كَانَ لِرَجُلٍ مِنْ آلِ أَبِي رَافِعٍ ـ مَوْلَى النَّبِيِّ (٧) صلىاللهعليهوآلهوسلم ، يُقَالُ لَهُ : طَيْسٌ (٨) ـ عَلَيَّ حَقٌّ ، فَتَقَاضَانِي (٩) ، وأَلَحَّ عَلَيَّ ، وأَعَانَهُ النَّاسُ (١٠) ، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذلِكَ صَلَّيْتُ الصُّبْحَ فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ (١١) صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ثُمَّ تَوَجَّهْتُ نَحْوَ الرِّضَا عليهالسلام وهُوَ يَوْمَئِذٍ بِالْعُرَيْضِ (١٢) ، فَلَمَّا قَرُبْتُ مِنْ بَابِهِ إِذَا (١٣)
__________________
(١) في « بف » والإرشاد : « هذا ».
(٢) في الإرشاد والعيون : ـ « قال ».
(٣) الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٢٥٥ ، بسنده عن الكليني. وفي عيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ٢٢٦ ، ح ٤ ، عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن صفوان بن يحيى ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ٣ ، ص ٨١٦ ، ح ١٤٢٢.
(٤) في حاشية « بف » : « الحسين ».
(٥) في « ب ، ج ، ف ، بح ، بس » وحاشية « بر » ومرآة العقول : « به ».
(٦) الوافي ، ج ٣ ، ص ٨١٦ ، ح ١٤٢٤.
(٧) في « ف » والإرشاد : « رسول الله ».
(٨) في الإرشاد : « فلان ».
(٩) « فتقاضاني » ، أي طلب منّي حقَّه. راجع : الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٤٦٤ ؛ المفردات للراغب ، ص ٦٧٥ ( قضا ).
(١٠) في الإرشاد : ـ « وأعانه الناس ».
(١١) في « ض » والإرشاد : « رسول الله ».
(١٢) ذكر في تاريخ قمَّ نقلاً عن بعض الرواة أنّ العريض من قرى المدينة على بُعد فرسخ منها ، وكانت القرية ملكاً للإمام الباقر عليهالسلام ، وأوصى الإمام الصادق عليهالسلام بهذه القرية إلى ولده عليّ العريضي. تاريخ قم ، ص ٢٢٤.
(١٣) في « ف » : « إذ ». وفي « بر ، بف » والوافي : « فإذا ».