الرَّأْسِ واللِّحْيَةِ ، فَلَا يَزَالُ يَلْطِمُهُ حَتّى يَقُومَ عَنِّي ، فَفَعَلَ بِي مِرَاراً ، وفَعَلَ الشَّيْخُ بِهِ (١) مِرَاراً ، فَقَالَ : « يَا جَعْفَرُ ، خُذْهَا إِلَيْكَ ». فَوَلَدَتْ خَيْرَ أَهْلِ الْأَرْضِ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عليهماالسلام. (٢)
١٢٩٠ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ سَابِقِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ :
أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام قَالَ (٣) : « حَمِيدَةُ مُصَفَّاةٌ مِنَ الْأَدْنَاسِ (٤) كَسَبِيكَةِ الذَّهَبِ ، مَا زَالَتِ الْأَمْلَاكُ (٥) تَحْرُسُهَا (٦) حَتّى أُدِّيَتْ إِلَيَّ ؛ كَرَامَةً مِنَ اللهِ لِي والْحُجَّةِ مِنْ بَعْدِي ». (٧)
١٢٩١ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛
وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْقُمِّيِّ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الزُّبَالِيِّ ، قَالَ :
لَمَّا أُقْدِمَ بِأَبِي الْحَسَنِ مُوسى عليهالسلام عَلَى الْمَهْدِيِّ ـ الْقُدْمَةَ الْأُولى ـ نَزَلَ (٨) زُبَالَةَ ، فَكُنْتُ أُحَدِّثُهُ ، فَرَآنِي مَغْمُوماً ، فَقَالَ لِي (٩) : « يَا أَبَا خَالِدٍ ، مَا لِي أَرَاكَ مَغْمُوماً؟ » فَقُلْتُ : وكَيْفَ لَا أَغْتَمُّ وأَنْتَ تُحْمَلُ إِلى هذِهِ (١٠) الطَّاغِيَةِ ، ولَا أَدْرِي مَا يُحْدِثُ فِيكَ؟!
__________________
(١) في « بر ، بس ، بف » : ـ « به ».
(٢) الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب العنب ، ح ١٢٠٠٢ ، وفيه إلى قوله : « وكُلْه حبّتين حبّتين ، فإنّه يستحبّ » الوافي ، ج ٣ ، ص ٧٩٧ ، ح ١٤١١ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٤٠٩ ، ح ٣٠٩١٤.
(٣) في « بس » : + « إنّ ».
(٤) « الأدناس » : جمع الدَنَس ، وهو في الأصل الوَسَخُ. والمراد هنا : العيوب وذمائم الأخلاق. راجع : لسان العرب ، ج ٦ ، ص ٨٨ ( دنس ).
(٥) في مرآة العقول : « والأملاك : جمع المَلَك ، والمشهور في جمعه : المَلائك والمَلائكة ».
(٦) في « ض » : + « لي ».
(٧) دلائل الإمامة للطبري ، ص ١٤٨ ، بسند آخر مع زيادة واختلاف يسير. الوافي ، ج ٣ ، ص ٧٩٨ ، ح ١٤١٢ ؛ البحار ، ج ٤٨ ، ص ٦ ، ح ٧.
(٨) في الوافي : « انزل ». و « زَبالة » بالفتح ، قرية من قرى المدينة. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٣٣٣ ( زبل ).
(٩) في « بس » : ـ « لي ».
(١٠) في « بح » : « هذا ».