قَالَ (١) : « فَلَمْ تَلْبَثْ (٢) أَنْ خَرَجَتْ حَتّى أَتَتِ الْقَبْرَ ، فَضَرَبَتْ بِجِرَانِهَا ، ورَغَتْ ، وَهَمَلَتْ (٣) عَيْنَاهَا ، فَأُتِيَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عليهماالسلام ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ النَّاقَةَ قَدْ خَرَجَتْ ، فَأَتَاهَا ، فَقَالَ : صَهِ الْآنَ ، قُومِي ، بَارَكِ اللهُ فِيكِ ، فَلَمْ تَفْعَلْ ، فَقَالَ : وإِنْ (٤) كَانَ لَيَخْرُجُ عَلَيْهَا إِلى مَكَّةَ ، فَيُعَلِّقُ السَّوْطَ عَلَى الرَّحْلِ ، فَمَا يَقْرَعُهَا حَتّى يَدْخُلَ (٥) الْمَدِينَةَ (٦) ».
قَالَ (٧) : « وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام يَخْرُجُ فِي اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ ، فَيَحْمِلُ الْجِرَابَ (٨) فِيهِ الصُّرَرُ (٩) مِنَ الدَّنَانِيرِ والدَّرَاهِمِ حَتّى يَأْتِيَ (١٠) بَاباً بَاباً (١١) ، فَيَقْرَعُهُ ، ثُمَّ يُنِيلُ مَنْ يَخْرُجُ إِلَيْهِ ، فَلَمَّا مَاتَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام فَقَدُوا ذَاكَ (١٢) ، فَعَلِمُوا أَنَّ عَلِيّاً عليهالسلام (١٣) كَانَ يَفْعَلُهُ ». (١٤)
١٢٧٣ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ابْنِ بِنْتِ إِلْيَاسَ (١٥) :
__________________
(١) في « ض » : « فقال ».
(٢) في الوافي : « فلم يلبث ».
(٣) « هملت » ، أي فاضت وسالت. راجع : لسان العرب ، ج ١١ ، ص ٧١٠ ( همل ).
(٤) في « ض » : + « أبي ». و « إن » مخفّفة من المثقّلة ، وضميرالشأن محذوف.
(٥) في « ب ، ف ، بر ، بف » : « حتّى تدخل ».
(٦) في « بر » : « بالمدينة ».
(٧) في « بح » : ـ « قال ».
(٨) « الجِراب » : وعاء يوعى فيه الشيءُ ، أي يُجْمع ويُحفَظ ، وهو من إهاب الشاء ، أي من جلدها. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ١ ، ص ٢٧٥ ( جرب ).
(٩) « الصُرَر » : جمع الصرّة ، وهي ما يُصَرُّ فيه ، أي يجمع فيه. وصُرّة الدراهم معروفة. راجع : لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٤٥١ ـ ٤٥٢ ( صرر ).
(١٠) في « ب » : « حتّى يدخل ».
(١١) في « بح » : ـ « باباً » الثاني.
(١٢) في « بر » والوافي : « ذلك ».
(١٣) في « ف » : « عليّ بن الحسين عليهماالسلام ».
(١٤) بصائر الدرجات ، ص ٤٨٣ ، ح ١١ ، بسنده عن سعدان بن مسلم ، عن أبي عمران ، عن رجل ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، إلى قوله : « حتّى يدخل المدينة » ، مع اختلاف يسير. راجع : الخصال ، ص ٥١٧ ، أبواب العشرين وما فوقه ، ح ٤ ؛ وعلل الشرائع ، ص ٢٣١ ، ح ٨ الوافي ، ج ٣ ، ص ٧٦٥ ، ح ١٣٨٨ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ١٥٦ ، ذيل ح ٣٨٩.
(١٥) الحسن بن عليّ هذا ، هو الحسن بن عليّ الوشّاء. وابن بنت إلياس وصف للحسن نفسه ، كما يعلم من مصادر