عَلى حَلِيمَةَ السَّعْدِيَّةِ ، فَدَفَعَهُ إِلَيْهَا (١) ». (٢)
١٢١٩ / ٢٨. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِنَّ مَثَلَ أَبِي طَالِبٍ مَثَلُ أَصْحَابِ الْكَهْفِ ، أَسَرُّوا الْإِيمَانَ وأَظْهَرُوا الشِّرْكَ ، فَآتَاهُمُ اللهُ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ ». (٣)
١٢٢٠ / ٢٩. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيِّ :
عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عليهالسلام ، قَالَ : قِيلَ لَهُ : إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَا طَالِبٍ كَانَ كَافِراً؟ فَقَالَ : « كَذَبُوا ؛ كَيْفَ يَكُونُ كَافِراً وهُوَ يَقُولُ :
أَلَمْ تَعْلَمُوا (٤) أَنَّا وجَدْنَا مُحَمَّداً |
|
نَبِيّاً كَمُوسى خُطَّ فِي أَوَّلِ الْكُتُبِ (٥)؟! |
__________________
(١) الحديث لايخلو عن غرابة ، وفي سنده عليّ بن أبي حمزة البطائني الذي روى الكشّي في ذمّه أخباراً كثيرة. راجع رجال الكشّي ، ص ٤٠٣ ـ ٤٠٥ ، ح ٧٥٤ ـ ٧٦٠ ؛ وص ٤٤٣ ـ ٤٤٥ ، ح ٨٣٢ ـ ٨٣٨.
(٢) الوافي ، ج ٣ ، ص ٦٩٨ ، ح ١٣٠٤ ؛ البحار ، ج ١٥ ، ص ٣٤٠ ، ح ١١ ؛ وج ٣٥ ، ص ١٣٦ ، ح ٨٠.
(٣) الأمالي للصدوق ، ص ٦١٥ ، المجلس ٨٩ ، ح ١٢ ، بسند آخر ؛ معاني الأخبار ، ص ٢٨٥ ، ح ١ ، بسند آخر ، مع زيادة في أوّله. الاختصاص ، ص ٢٤١ ، مرسلاً عن أبي عبد الله عليهالسلام ؛ الأمالي للصدوق ، ص ٦١٥ ، المجلس ٨٩ ، ح ١١ ، بسند آخر ، عن سعيد بن جبير ، عن عبد الله بن عبّاس من دون الإسناد إلى المعصوم عليهالسلام ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج ٣ ، ص ٦٩٨ ، ح ١٣٠٥ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٢٢٥ ، ح ٢١٤٢٢.
(٤) في « بس » : « ألم يعلموا ».
(٥) الوزن : بحر طويل. والقائل : أبوطالب رضى الله عنه ، وهو عبدمناف بن عبدالمطلّب بن هاشم وقد تقدّمت ترجمته مختصرة في الكافي ، ذيل ح ٣٢٧.
وهذا البيت من قصيدة قالها أبوطالب حين تظاهرت قريش على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم واستدلّ به الإمام الصادق عليهالسلام على إيمان أبي طالب. واستدلّ به الشيخ المفيد لنفس الغرض في إيمان أبي طالب ، ص ٣٣ ، فقد قال بعد إيراده : « وفي هذا الشعر والذي قبله محض الإقرار برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وبالنبوّة ، وصريحة بلا ارتياب ».
مصادره : ديوان أبي طالب لأبي هفّان ، ص ٧٢ ؛ السيرة النبويّة لابن هشام ، ج ١ ، ص ٣٧٧ ، السيرة النبويّة لابن إسحاق ، ص ١٥٧ ؛ الروض الأنف ، ج ٢ ، ص ١٠٢ ؛ شرح نهج البلاغه لابن أبي الحديد ، ج ١٤ ، ص ٧٢ ؛ البداية والنهاية ، ج ٣ ، ص ٨٤ ؛ خزانة الأدب ، ج ٢ ، ص ٧٦ ؛ إيمان أبي طالب ، ص ٣٣.