أَنَا رَبُّ الْإِبِلِ ، ولِهذَا الْبَيْتِ رَبٌّ يَمْنَعُهُ ، فَرُدَّتْ (١) إِلَيْهِ (٢) إِبِلُهُ ، وانْصَرَفَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ نَحْوَ مَنْزِلِهِ ، فَمَرَّ بِالْفِيلِ فِي مُنْصَرَفِهِ (٣) ، فَقَالَ لِلْفِيلِ : يَا مَحْمُودُ ، فَحَرَّكَ الْفِيلُ رَأْسَهُ ، فَقَالَ لَهُ : أَتَدْرِي (٤) لِمَ جَاؤُوا بِكَ؟ فَقَالَ الْفِيلُّ بِرَأْسِهِ : لَا ، فَقَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ : جَاؤُوا بِكَ لِتَهْدِمَ بَيْتَ رَبِّكَ ، أَفَتُرَاكَ فَاعِلَ ذلِكَ؟ فَقَالَ بِرَأْسِهِ : لَا.
فَانْصَرَفَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ إِلى مَنْزِلِهِ ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا ، غَدَوْا بِهِ لِدُخُولِ الْحَرَمِ ، فَأَبى وَامْتَنَعَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ لِبَعْضِ مَوَالِيهِ عِنْدَ ذلِكَ : اعْلُ الْجَبَلَ ، فَانْظُرْ تَرى (٥) شَيْئاً (٦)؟ فَقَالَ : أَرى سَوَاداً مِنْ قِبَلِ الْبَحْرِ (٧) ، فَقَالَ لَهُ : يُصِيبُهُ بَصَرُكَ أَجْمَعَ؟ فَقَالَ لَهُ : لَا ، وَلَأَوْشَكَ (٨) أَنْ يُصِيبَ ، فَلَمَّا أَنْ قَرُبَ ، قَالَ : هُوَ طَيْرٌ كَثِيرٌ ولَا أَعْرِفُهُ ، يَحْمِلُ كُلُّ طَيْرٍ فِي مِنْقَارِهِ حَصَاةً (٩) مِثْلَ (١٠) حَصَاةِ الْخَذْفِ (١١) ، أَوْ دُونَ حَصَاةِ الْخَذْفِ ، فَقَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ : وَرَبِّ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ مَا تُرِيدُ (١٢) إِلاَّ الْقَوْمَ حَتّى لَمَّا صَارَتْ (١٣) فَوْقَ رُؤُوسِهِمْ أَجْمَعَ ، أَلْقَتِ الْحَصَاةَ ، فَوَقَعَتْ كُلُّ حَصَاةٍ عَلى هَامَةِ (١٤) رَجُلٍ ، فَخَرَجَتْ مِنْ دُبُرِهِ ، فَقَتَلَتْهُ (١٥) ، فَمَا انْفَلَتَ (١٦)
__________________
(١) في الوافي : « فردّ ».
(٢) في « ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار : « عليه ».
(٣) في « ب » : « فمرّ في منصرفه بالفيل ».
(٤) في « بس » : « تدري » بدون الهمزة.
(٥) في « ف » : « ما ترى ».
(٦) في الوافي : + « فصعد ».
(٧) في « ب » : + « فصعد ».
(٨) في « بف » : « وأوشك ».
(٩) في « ف » : « حصاً ».
(١٠) في « ب » : « من ».
(١١) « الخَذْفُ » : هو رميك حَصاةً أو نَواةً تأخذها بين سبّابتيك وترمي بها ، أو تتّخذ مِخْذَفةً من خشب ثمّ ترمي بها الحصاة بين إبهامك والسبّابة. النهاية ، ج ٢ ، ص ١٦ ( خذف ).
(١٢) في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بس ، بف » والبحار : « ما يريد ». قال في مرآة العقول ، ج ٥ ، ص ٢٤٠ : « وقد يذكّروقد يؤنّث ».
(١٣) هكذا في « ض ، ف ». وفي « بر » : « صار ». وفي المطبوع وبعض النسخ : « صاروا ».
(١٤) « الهامَةُ » : الرأس ، والجمع : هامٌ. الصحاح ، ج ٥ ، ص ٢٠٦٣ ( هيم ).
(١٥) في « ج » : « فقتله ».
(١٦) « الانفلات » : التخلّص من الشيء فَجأةً من غير تمكّث. النهاية ، ج ٣ ، ص ٤٦٧ ( فلت ).