مِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا (١) أَغْصَانُهَا ، وعِلْمُ الْأَئِمَّةِ ثَمَرَتُهَا (٢) ، وشِيعَتُهُمُ الْمُؤْمِنُونَ (٣) ورَقُهَا ، هَلْ فِيهَا فَضْلٌ (٤)؟ » قَالَ : قُلْتُ : لَاوَ اللهِ ، قَالَ (٥) : « وَاللهِ (٦) إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُولَدُ ، فَتُورَقُ (٧) ورَقَةٌ فِيهَا (٨) ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَمُوتُ ، فَتَسْقُطُ (٩) ورَقَةٌ مِنْهَا (١٠) ». (١١)
١١٦٨ / ٨١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْيَمَانِيِّ ، عَنْ مَنِيعِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي قَوْلِ اللهِ (١٢) عَزَّ وجَلَّ : ( لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ ) « يَعْنِي فِي الْمِيثَاقِ ». (١٣) ( أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً ) (١٤) قَالَ : « الْإِقْرَارُ بِالْأَنْبِيَاءِ (١٥)
__________________
(١) في « ف » : « ذرّيّته ». وفي البصائر ، ص ٥٩ ، ح ٤ : « ذرّيّتها ».
(٢) في « ض ، بح ، بر ، بس ، بف » وحاشية « ج » والوافي والبصائر ، ص ٥٩ ، ح ٤ : « ثمرها ».
(٣) في الوافي : « والمؤمنون ».
(٤) أي هل في الشجرة أمر زائد على ما ذكرت من الأصل والفرع والثمرة والورق؟ وفي « ب ، ض ، بس » وحاشية « بح ، بر ، بس » : « شوب » فيكون المراد : هل فيها شوب خطأ وبطلان. وفي البصائر ، ص ٥٩ ، ح ٤ : « هل ترى فيها فضلاً يا أبا جعفر » بدل « هل فيها فضل ».
(٥) في « ب » والبصائر ، ص ٥٩ ، ح ٤ : + « فقال ».
(٦) في « ب » : ـ « والله ». وفي « ض » : « لا والله ».
(٧) في البصائر ، ص ٥٩ ، ح ٤ : « يولد فيورق » بدل « ليولد فتورق ».
(٨) في « ض » : « فيها ورقة ». وفي البصائر ، ص ٥٩ ، ح ٤ : ـ « فيها ».
(٩) في « ج » : « وتسقط ». وفي « بح » والبحار : « فيسقط ».
(١٠) في البصائر ، ص ٥٩ ، ح ٤ : « ورقته » بدل « ورقة منها ».
(١١) بصائر الدرجات ، ص ٥٩ ، ح ٤ ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن سيف ، عن أبيه ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبد الله. وفي بصائر الدرجات ، ص ٦٠ ، ح ٢ و ٣ ؛ وكمال الدين ، ص ٣٤٥ ، ح ٣٠ ؛ وتفسير فرات ، ص ٢١٩ ، ح ٢٩٢ و ٢٩٣ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليهالسلام ، مع اختلاف يسير. وفي بصائر الدرجات ، ص ٥٩ ، ح ٢ و ٣ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ٤٠٠ ، ح ٦١ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليهالسلام ، مع اختلاف يسير. وفي بصائر الدرجات ، ص ٥٨ ، ح ١ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليهالسلام ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع اختلاف يسير. راجع : بصائر الدرجات ، ص ٦٠ ، ح ١ ؛ وتفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ٢٢٤ ، ح ١٠ الوافي ، ج ٣ ، ص ٨٩ ، ح ١٥٦٣ ؛ البحار ، ج ٢٤ ، ص ١٤٢ ، ح ١٢.
(١٢) في « بح » والوافي : « قوله ».
(١٣) في البحار ، ج ٢٤ : ـ « يعني في الميثاق ».
(١٤) الأنعام (٦) : ١٥٨.
(١٥) في البحار ، ج ٢٤ : « قال : الأنبياء ».