عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي قَوْلِهِ تَعَالى : ( وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلى صِراطِ الْحَمِيدِ ) (١) قَالَ : « ذَاكَ (٢) حَمْزَةُ وجَعْفَرٌ وعُبَيْدَةُ وسَلْمَانُ وأَبُو ذَرٍّ والْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ وَعَمَّارٌ (٣) هُدُوا إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام ».
وَقَوْلِهِ : ( حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ ) « يَعْنِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام( وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ ) (٤) : الْأَوَّلَ والثَّانِيَ والثَّالِثَ ». (٥)
١١٥٩ / ٧٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (٦) ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليهالسلام عَنْ قَوْلِهِ تَعَالى : ( ائْتُونِي بِكِتابٍ مِنْ قَبْلِ هذا أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ) (٧) قَالَ : « عَنى بِالْكِتَابِ التَّوْرَاةَ والْإِنْجِيلَ ، و (٨) ( أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ ) (٩) فَإِنَّمَا عَنى بِذلِكَ عِلْمَ أَوْصِيَاءِ الْأَنْبِيَاءِ عليهمالسلام ». (١٠)
١١٦٠ / ٧٣. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ،
__________________
(١) الحجّ (٢٢) : ٢٤.
(٢) في « ب » والوافي : « ذلك ».
(٣) في « ف » : + « بن ياسر و ».
(٤) الحجرات (٤٩) : ٧.
(٥) تفسير القمّي ، ج ٢ ، ص ٣١٩ ، بسنده عن عليّ بن حسّان من قوله : « حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمنَ » الوافي ، ج ٣ ، ص ٨٩٧ ، ح ١٥٥٨ ؛ البحار ، ج ٢٢ ، ص ١٢٥ ، ح ٩٦ ؛ وج ٢٣ ، ص ٣٧٩ ، ح ٦٧ ؛ وج ٦٧ ، ص ٤٠ ، وفيه إلى قوله : « هدوا إلى أمير المؤمنين عليهالسلام ».
(٦) هكذا في النسخ والوافي. وفي المطبوع : ـ « عن أحمد بن محمّد ». ورواية محمّد بن يحيى ، عن أحمد بنمحمّد [ بن عيسى ] ، عن [ الحسن ] بن محبوب متكرّرة في كثيرٍ من الأسناد جدّاً. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٢ ، ص ٤٧٦ ـ ٤٨٥ ؛ وص ٤٩٩ ـ ٥٠٢ ؛ وص ٦٥٨ ـ ٦٥٩ ؛ وص ٦٦٧ ـ ٦٧٩.
(٧) الأحقاف (٤٦) : ٤.
(٨) في « ف » : « أو ». وفي « بر ، بس » والوافي والبحار : « وأمّا ».
(٩) في الوافي : « العلم ». وفي البحار : « وأمّا الأثارة من العلم ».
(١٠) بصائر الدرجات ، ص ٥١٦ ، ح ٤٢ ، بسنده عن الحسن ، عمّن رواه ، عن أبي عبيدة ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٣ ، ص ٨٩٨ ، ح ١٥٥٩ ؛ البحار ، ج ٢٤ ، ص ٢١٢ ، ح ٤.