١١٣٥ / ٤٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَيْفٍ (١) ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام فِي قَوْلِهِ تَعَالى : ( إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ ) قَالَ (٢) : « فِي أَمْرِ الْوَلَايَةِ » ( يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ ) (٣) قَالَ : « مَنْ أُفِكَ (٤) عَنِ الْوَلَايَةِ ، أُفِكَ عَنِ (٥) الْجَنَّةِ ». (٦)
١١٣٦ / ٤٩. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ يُونُسَ ، قَالَ :
أَخْبَرَنِي مَنْ رَفَعَهُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي قَوْلِهِ عَزَّ وجَلَّ : ( فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ ) (٧) : « يَعْنِي (٨) بِقَوْلِهِ : ( فَكُّ رَقَبَةٍ ) وَلَايَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام ؛ فَإِنَّ ذلِكَ فَكُّ رَقَبَةٍ ». (٩)
__________________
(١) سيف الراوي عن أبي حمزة هو سيف بن عَمِيرة. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٢١ ، ص ١٣٢ ـ ١٣٣ ، ص ١٣٥ ، الرقم ١٤١٩٢. وله ابنان : الحسين وعليّ ، والحسين ترجم له النجاشي في رجاله ، ص ٥٦ ، الرقم ١٣٠ وقال : له كتابان ، كتاب يرويه عن أخيه عليّ بن سيف ».
وقد وردت رواية الحسين بن سيف ، عن أخيه [ عليّ ] ، عن أبيه ، في الكافي ، ح ١٥٢٥٤ و ١٥٢٧٩.
فعليه ، الظاهر وقوع التحريف في العنوان ، والصواب ، « الحسين بن سيف ».
يؤكّد ذلك أنّ الخبر ورد في تأويل الآيات ، ص ٥٩٥ ـ باختلاف يسير ـ نقلاً عن محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سيف ، عن أخيه ، عن أبيه ، عن أبي حمزة الثمالي ، فتأمّل.
(٢) هكذا في « ف ». وفي سائر النسخ والمطبوع : ـ « قال ».
(٣) الذاريات (٥١) : ٨ ـ ٩.
(٤) « افِك » ، أي صُرِف. يقال : أفكَه يأفِكُه أفْكاً ، أي قَلَبه وصرفه عن الشيء. راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٥٧٢ ( افك ).
(٥) في الوافي : « عنه ـ عن خ ل ـ ».
(٦) بصائر الدرجات ، ص ٧٧ ، ح ٥ ؛ وتفسير القمّي ، ج ٢ ، ص ٣٢٩ ، بسندهما عن أبي حمزة. تفسير فرات ، ص ٤٤١ ، ح ٥٨٣ وفيه : « عن جعفر بن محمّد الفزاري معنعناً عن أبي جعفر عليهالسلام » ، وفي كلّها مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج ٣ ، ص ٩٢٦ ، ح ١٦٠٦ ؛ البحار ، ج ٢٣ ، ص ٣٧٨ ح ٦٣.
(٧) البلد (٩٠) : ١١ ـ ١٣.
(٨) في « ف » : « قال : يعني ».
(٩) راجع : الكافي ، كتاب الحجّة ، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية ، ح ١١٧٥ ؛ وفضائل الشيعة ، ص ٢ ،