وَفِي قَوْلِهِ : ( فَلَنُذِيقَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا ) « بِتَرْكِهِمْ ولَايَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام (١) ( عَذاباً شَدِيداً ) فِي الدُّنْيَا (٢) ( وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ ) (٣) ». (٤)
١١٣٣ / ٤٦. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ صَبِيحٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام (٥) : « ( ذلِكُمْ ) (٦) ( بِأَنَّهُ إِذا دُعِيَ اللهُ وَحْدَهُ ) وأَهْلُ الْوَلَايَةِ (٧) ( كَفَرْتُمْ ) (٨) ». (٩)
١١٣٤ / ٤٧. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي قَوْلِ اللهِ (١٠) تَعَالى : ( سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ لِلْكافِرينَ ) (١١) بِوَلَايَةِ عَلِيٍّ (١٢) ( لَيْسَ لَهُ دافِعٌ ) (١٣) ثُمَّ قَالَ : « هكَذَا واللهِ نَزَلَ بِهَا (١٤) جَبْرَئِيلُ عليهالسلام عَلى مُحَمَّدٍ صلىاللهعليهوآلهوسلم ». (١٥)
__________________
(١) في « ب ، ج ، بح ، بر ، بس ، بف » ومرآة العقول : ـ « عليهالسلام ».
(٢) في « ف » : + « وفي الآخرة ».
(٣) فصّلت (٤١) : ٢٧.
(٤) الوافي ، ج ٣ ، ص ٩٢٥ ، ح ١٦٠٣ ؛ البحار ، ج ٢٣ ، ص ٣٧٨ ، ح ٦٠.
(٥) في « ف » : + « في قوله تعالى ».
(٦) هكذا في القرآن. وفي جميع النسخ : « ذلك ».
(٧) في « ف » : « قال : في أهل الولاية » بدل « وأهل الولاية ».
(٨) غافر (٤٠) : ١٢.
(٩) تفسير القمّي ، ج ٢ ، ص ٢٥٦ ، بسند آخر ، وفيه بعد ذكر الآية : « إذا ذكر الله وحده بولاية مَن أمَر الله بولايته كفرتم ، وإن يشرك به من ليست له ولاية تؤمنوا بأنّ له ولايةً ». وراجع : بصائر الدرجات ، ص ٥٣٦ ، ح ٤ الوافي ، ج ٣ ، ص ٩٢٥ ، ح ١٦٠٤ ؛ البحار ، ج ٢٣ ، ص ٣٧٨ ، ح ٦١.
(١٠) في « ض ، بس ، بف » : « قوله ».
(١١) في « ف » : + « قال ».
(١٢) في « بس » : + « بن أبي طالب ».
(١٣) المعارج (٧٠) : ١ ـ ٢. وفي « ف » : + « مِنَ اللهِ ».
(١٤) في شرح المازندراني : « به ».
(١٥) الكافي ، كتاب الروضة ، ح ١٤٨٣٣ ، وفيه : « عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن سليمان ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، قال : بينا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ذات يوم ... » مع زيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج ٣ ، ص ٩٢٥ ، ح ١٦٠٥ ؛ البحار ، ج ٢٣ ، ص ٣٧٨ ، ح ٦٢.