الصفحه ١٨٦ : مَسَحَ
قَوْمٌ صَالِحُونَ ، ونَحْنُ ـ أَهْلَ الْبَيْتِ (٢) ـ لَانَمْسَحُ ،
فَقُلْتُ فِي نَفْسِي
الصفحه ٢٣٨ : الْخِنَاقُ (٧) مِنْ كُلِّ
مَكَانٍ ؛ فَتَرَوَّحَ (٨) إِلَى النَّفَسِ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ ولَاتَجِدَهُ حَتّى
الصفحه ٢٨٧ : : قَدْ (١٢) أَنْكَرْتُ
نَفْسِي (١٣) ،
__________________
(١)
في « بح » : « إمام ».
(٢)
في
الصفحه ٣٣١ : وبين جابر في الكافي ، ح ٦١١ و ٧١٧ و ١١١٣ و ١١١٨.
(٢)
« الصَعْبُ » : ما يكون صعباً في نفسه
الصفحه ٣٤١ :
لَهُ يُجْهِدُ
نَفْسَهُ بِالطَّاعَةِ لِإِمَامِهِ والنَّصِيحَةِ (١) إِلاَّ كَانَ
مَعَنَا فِي
الصفحه ٣٥٦ : هِشَاماً بَعْدَ ذلِكَ.
١٠٦ ـ بَابُ
سِيرَةِ الْإِمَامِ فِي نَفْسِهِ و (٣) فِي الْمَطْعَمِ
والْمَلْبَسِ
الصفحه ٤٥٤ : كُلِّ هَلَكَةٍ ،
ودَرَكاً (٦) لِمَا (٧) فَاتَ : ( كُلُّ نَفْسٍ
ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّما تُوَفَّوْنَ
الصفحه ٥٣١ : الْأَمِيرُ ، لَمْ تَظْفَرْ بِي عَنْوَةً (١٥) ، وإِنَّمَا
جِئْتُكَ مِنْ ذَاتِ نَفْسِي ، وهَاهُنَا
الصفحه ٥٤٣ : بفتح الهمزة والهاء ، حالاً
عن ضمير قال ، أي طيب النفس ، أو أمر باب الإفعال ، أي كنّ طيب النفس. ولا يخفى
الصفحه ٥٩٠ : .
(٦)
« فشهق » ، من الشهيق ، وهو الأنين الشديد المرتفع جدّاً. أو منه بمعنى ردّ
النَفَس ، ضدّ الزفير وهو
الصفحه ٥٩٣ :
ـ أَوْ جَارِيَةُ (٧) ـ اسْقِنَا مَاءً » فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : السَّاعَةَ
يَأْتُونَهُ بِمَا
الصفحه ٥٩٦ : فِي
نَفْسِي : ذَهَبَ مَالِي (٨) ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو جَعْفَرٍ عليهالسلام : « إِذَا كَانَ غَداً
الصفحه ٥٩٨ : عهداً. قال : فقال لي : إنّ الناس يقولون
: إنّه مات ، فلمّا قال لي : إنّالناس يقولون علمت أنّه يعني نفسه
الصفحه ٦٤٤ :
بِالدَّوَاةِ فَكَتَبَ ، وجَعَلَ يَسْتَمِدُّ (٣) إِلى مَجْرَى الدَّوَاةِ ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي ـ وهُوَ
يَكْتُبُ
الصفحه ١٥ : ـ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي مِنْ
__________________
(١)
في « ج » : ـ « لي ».
(٢)
في حاشية « بر » : « جعلني