سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « وَيْلٌ لِطُغَاةِ الْعَرَبِ مِنْ أَمْرٍ قَدِ اقْتَرَبَ ».
قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، كَمْ مَعَ الْقَائِمِ مِنَ الْعَرَبِ؟ قَالَ : « نَفَرٌ يَسِيرٌ ».
قُلْتُ : واللهِ ، إِنَّ مَنْ يَصِفُ هذَا الْأَمْرَ مِنْهُمْ لَكَثِيرٌ ، قَالَ : « لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَنْ يُمَحَّصُوا ، ويُمَيَّزُوا ، ويُغَرْبَلُوا ، ويُسْتَخْرَجَ فِي (١) الْغِرْبَالِ خَلْقٌ كَثِيرٌ ». (٢)
٩٥٠ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى والْحُسَيْنُ (٣) بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّيْقَلِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، قَالَ :
قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « يَا مَنْصُورُ ، إِنَّ هذَا الْأَمْرَ لَايَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَعْدَ إِيَاسٍ (٤) ، وَلَاوَ اللهِ (٥) ، حَتّى تُمَيَّزُوا (٦) ؛ ولَاوَ اللهِ ، حَتّى تُمَحَّصُوا (٧) ؛ ولَاوَ اللهِ ، حَتّى يَشْقى مَنْ يَشْقى (٨) ، ويَسْعَدَ مَنْ يَسْعَدُ ». (٩)
٩٥١ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليهالسلام يَقُولُ : « ( الم أَحَسِبَ النّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنّا وَهُمْ لا
__________________
(١) في حاشية « ض » : « من ». وفي الغيبة للنعماني ، ح ٧ : « ويخرج من » بدل « ويستخرج في ».
(٢) الغيبة للنعماني ، ص ٢٠٤ ، ذيل ح ٧ ، عن الكليني. وفيه ، ح ٧ ، بسنده عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن محمّد بن حسّان الرازي ، عن محمّد بن عليّ الكوفي ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي المغراء ، عن عبد الله بن أبي يعفور ، وفيه أيضاً ، ص ٢٠٤ ، ح ٦ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢ ، ص ٤٣٢ ، ح ٩٤٤ ؛ البحار ، ج ٥ ، ص ٢١٩ ، ح ١٣.
(٣) هكذا في « ألف ، ج » وحاشية « بر » والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : « الحسن ». لاحظ ما قدّمناه فيالكافي ، ذيل ح ٨٩١.
(٤) « إياس » : مصدر على وزن الإفعال من اليأس ، وهو ضدّ الرجاء. أصله إيئاس ، حذف الهمز تخفيفاً. وقرأ المجلسي بالفتح ، ولكن لا تساعده اللغة. راجع : لسان العرب ، ج ٦ ، ص ٢٦٠ ( يأس ).
(٥) في كمال الدين : + « لا يأتيكم » وكذا فيما بعد في الموضعين.
(٦) في « بس » : « يميّزوا ».
(٧) في « بس » : « يمحّصوا ».
(٨) في « بس » وكمال الدين : « شقى ».
(٩) كمال الدين ، ص ٣٤٦ ، ح ٣٢ ، بسنده عن محمّد بن الفضيل ، عن أبيه ، عن منصور الوافي ، ج ٢ ، ص ٤٣٣ ، ح ٩٤٥.