الصفحه ٤٥٨ : أبي عبد الله ٧ في
الكافي ، ح ٤٣٥٩ و ٤٦٣٧ و ٤٦٨٥ و ٦٧٤٢ و ٨٢٦٤. ولازم ذلك وقوع التحويل في السند
بعطف
الصفحه ٣٠١ : واختار الثالث ، حيث قال : « قوله : الخلق غيرنا ،
جواب له ، حمله الأسترآبادي على غير محمله ؛ لأنّ قوله
الصفحه ٢٣٥ : وحَمَلَةُ عَرْشِهِ والْكِرَامُ الْكَاتِبُونَ ،
وخُصُّوا أَبَا عَبْدِ اللهِ بِأَطْيَبِ ذلِكَ ، وجَزى مُوسَى
الصفحه ٣٤٩ : : « وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليهالسلام : ( إِنَّ الْأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ
مِنْ عِبادِهِ
الصفحه ٣٧٤ : جعفر بن محمّد الأشعري عن عبد الله بن ميمون القدّاح في الكافي ، ح ١٠٢٣٩ ، وروى عن جعفر بن محمّد الأشعري
الصفحه ١٦٢ : النعماني الخبر من بعض نسخ الكافي ، أو عدم تصحيحه اجتهاداً
متّكئاً على السند الآتي المشابه لبعض أجزاء هذا
الصفحه ٧١٧ : : سرعة السير ، يقال : راكب الفرس يوجف. راجع : ترتيب
كتاب العين
، ج ٦ ، ص ١٩٠ ؛ لسان العرب ، ج ٩ ، ص ٣٥٢
الصفحه ٣٠٣ : عبدالله بن يحيى الكاهلي ، له كتاب يرويه عنه جماعة منهم
أحمد بن محمّد بن أبي نصر. ويأتي الخبر في الكافي
الصفحه ٣٤٠ : بَيْتِهِ.
قَالَ : فَأَخَذَ الْكِتَابَ فَخَرَقَهُ (٩) ، ثُمَّ (١٠) قَالَ : لَاتُخْبِرْ بِهَا أَحَداً. (١١
الصفحه ٥٩٤ : لم يصرّحوا بصحّة أحاديثه ، بل
عدّوه من الحسان ». وقال في وجه ذكر صاحب الكافي هذا الحديث : « وذكره
الصفحه ٤٨ :
بِإِبْدَائِهِ (١) ، فَأَجِدُنِي
سُبِقْتُ (٢) إِلَيْهِ ، سَبَقَ (٣) الْكِتَابُ الْمُنْزَلُ (٤) أَوْ
الصفحه ١٤٤ : ، كما روى محمّد بن يحيى والحسين بن محمّد معطوفين عن جعفر بن
محمّد في الكافي ، ح ٧٤٢ و ٩٠١. راجع : معجم
الصفحه ٢٦٥ : ».
(٣)
في « ج » : + « قال ».
(٤)
في « بف » : « قال ».
(٥)
المحاسن ، ص ١٥٤ ، كتاب الصفوة ، ح
٨٠ ، بسند
الصفحه ٣٦٨ : المثال : الكافي ، ح ٢٠ و ٣٨٩٨ و ٨٩٧١ و ٩٤٩٢ و ١٠٤٤٢ و
١١٤٨٥ و ١١٦٢٠ و ١١٦٢٤ و ١١٧٣٠ و ١١٩٢٨ و ١٢١١١
الصفحه ٣٨٠ : البحار
، مع ما في الكتاب ،
ففيهما : « يعني إلى ولايتهم » بدل « يعني هدانا الله في ولاية أمير المؤمنين