الصفحه ٥٥ : البراغيث ، أو كون « إخوة » بدلاً عن الضمير.
(٧)
في « بح » : « على يوسف ».
(٨)
راجع : الكافي ، كتاب
الصفحه ٩٧ :
الزبالي [ المذكور في الكافي ، كتاب الحجّة ، باب مولد أبي الحسن
موسى بن جعفر عليهماالسلام ، ح ١٢٩١. وفيه
الصفحه ١٠٤ : « ف » : ـ « من ».
(١١)
الكافي ، كتاب الحجّة ، باب حالات
الأئمّة عليهمالسلام في السنّ ، ح ١٠٠٠ ؛ الإرشاد
الصفحه ١٢٢ : ، ج ٢ ، ص ٣٩١ ، ح ٨٨٠.
(١٤)
في « ه ، ف ، بح ، بس » : ـ « من ».
(١٥)
الكافي ، كتاب الحجّة ، باب في
تسمية من
الصفحه ١٢٥ : ).
(٣)
الكافي ، كتاب الحجّة ، باب مولد
الصاحب عليهالسلام ، ح ١٣٥٨ ، مع زيادة ؛ وفيه
، باب في تسمية من رآه
الصفحه ١٣٤ : » : « النيشابوري ».
(٢)
الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٣٥٤ ، بسنده عن
الكليني الوافي ، ج ٢ ، ص ٤٠٢ ، ح ٩٠٠.
(٣)
الكافي
الصفحه ١٤١ :
: « حتّى لا يستخفى ، على بناء المعلوم ، أي صاحب الحقّ. أو المجهول ، فيشمله
وغيره ».
(٧)
الكافي ، كتاب
الصفحه ١٤٣ : معنى الهُدْنة ذيل ح ٢ من هذا الباب.
(١٥)
الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ
الأرض لا تخلو من حجّة ، ح ٤٥٧
الصفحه ١٤٩ : ، ذيل ح ٦
، عن الكليني. وفي الكافي ، كتاب الحجّة ، باب في الغيبة ، ح ٩١٩
؛
الصفحه ١٥٧ : « ض » : + « هم ».
(٢)
في « ف » والوافي : « والأعظمون ».
(٣)
الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ
الأرض لا تخلو من
الصفحه ١٩٥ : ».
(١٦)
الكافي ، كتاب الحجّة ، باب الامور
التي توجب حجّة الإمام عليهالسلام ، ح ٧٥٢ وفيه هذه القطعة
الصفحه ٢٨٣ : » : « فكان ».
(١١)
في « ج » : + « له ».
(١٢)
في « بس ، بف » وحاشية بدرالدين : ـ « من ».
(١٣)
الكافي
الصفحه ٣٢٩ : ، عن جعفر بن بشير. الكافي ، كتاب الشهادات ، باب ما
يرد من الشهود ، ح ١٤٥٥٢ ، بسند آخر عن أبان ، إلى
الصفحه ٣٣٠ : « ف » : + « لي ».
(٩)
في « ض » : ـ « ولد من ».
(١٠)
في « ب ، ف » : ـ « ولد ».
(١١)
راجع : الكافي ، كتاب
الصفحه ٣٥٠ : ؛ المعجم الوسيط ، ص ٧٤٥ ( قطع ) ؛ شرح
المازندراني
، ج ٧ ، ص ٣٤.
(٤)
في التهذيب : « ما كان ».
(٥)
الكافي