الصفحه ٤٤٣ : السند معلّقاً على سابقه. يؤيّد ذلك ما تقدّم في الكافي ، ح ٣١٠ وح ١١٩٤.
(١)
في الوافي : ـ « لي
الصفحه ٤٦٢ : تقدّمت ترجمته مختصرة في الكافي ، ذيل ح ٣٢٧.
وهذا
البيت من قصيدة قالها أبوطالب حين تظاهرت قريش على رسول
الصفحه ٤٦٣ : ذكر مَن نقلها من المؤرّخين
وغيرهم في الكافي ، ذيل ح ٣٢٧.
(٩)
الوافي ، ج ٣ ، ص ٦٩٨ ، ح ١٣٠٦ ؛ البحار
الصفحه ٤٦٥ : لا يروي في
أسناد الكافي إلاّعن أبيه.
(٩)
في « بف » : « به ».
الصفحه ٤٦٨ :
» والمطبوع : « محمّد بنالحسين ». والصواب ما أثبتناه ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ٢٥٠ و ٥٢٥.
(٢)
في
الصفحه ٤٧٩ : » بالتثقيل.
(٤)
« استكانوا » ، أي خضعوا وذلّوا. كان في الأصل : استكنوا ، فمدّت فتحة الكاف بألف
، راجع
الصفحه ٤٨٤ : ، عن صفوان
الجمّال قال : كنت أنا وعامر بن عبدالله بن خزاعة الأزدي. والخبر مأخوذ من الكافي كما يشهد بذلك
الصفحه ٤٩٧ : الكافي ، ح ٢١٥٦ و ٢٣٢٥ و ٢٧٩٥ و ٢٧٩٩. بل
أكثر روايات أحمد بن محمّد بن عبد الله قد وردت من طريق معلّى بن
الصفحه ٤٩٩ : الأسناد
رواية الحسين بن إسحاق [ التاجر ] عن عليّ بن مهزيار عن الحسين بن سعيد. انظر : الكافي ، ح ٢٨٦٨
الصفحه ٥٠٠ : ، وقد ورد بعض قطعاته الاخرى في الكافي ، ح ١٢٦٠ و ١٢٧٤ و ١٢٨٠ و ١٢٨٧ و ١٢٩٧ و ١٣٠٨
و ١٣٢٠. والمذكور في
الصفحه ٥١٣ :
حاشيته على الكافي ، ص ٢٧١ : « لاشكّ أنّ هذه ألفاظ فارسيّة ، وكأنّها معرّبة من
قولهم : « افّ بي روي باد
الصفحه ٥١٤ : بن
أبي عبد الله الخزاعي الوافي ، ج ٣ ، ص ٧٦٢ ، ح ١٣٨٤.
(٤)
« كسرى » ـ بفتح الكاف وكسرها ـ : لقب
الصفحه ٥٢٤ : حميد ] في المحاسن ، ص ٩١ ، ح ٤٣ ، وص ١٠٥ ، ح
٨ ، كما روى عنه بواسطتين في الكافي ، ح ٩٤٦٧. فلا يبعد صحّة
الصفحه ٥٢٨ : أحمد بن محمّد ـ وهو ابن عيسى بقرينة رواية محمّد بن يحيى عنه ـ عن
عبد الله بن أحمد ، بلورد في الكافي
الصفحه ٥٥١ : الْمُبْطِلُونَ ، وأَنَّهُ كَانَ رَسُولَ
اللهِ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً : إِلَى الْأَحْمَرِ والْأَسْوَدِ ، كُلٌّ