١٥٦٥ ـ عبد الحميد بن خالد بن طهمان :

هو ابن أبي العلاء ، تعق (١).

١٥٦٦ ـ عبد الحميد بن زياد الكوفي :

أسند عنه ، ق (٢).

١٥٦٧ ـ عبد الحميد بن سالم العطّار :

روى عن موسى عليه‌السلام وكان ثقة ، صه (٣).

وفي ق : عبد الحميد العطّار الكوفي ، أسند عنه (٤).

وأمّا في ظم فلم أجده.

وفي تعق : ظاهر صه إنّ الوثاقة مأخوذة من جش في محمّد ابنه بناء على رجوع التوثيق إلى الأب ، وهو الظاهر من سوق العبارة (٥). واستبعاد شه ذلك (٦) ليس بشي‌ء بعد الظهور من العبارة ، وأنّه ربما يوثّق في ترجمة الغير.

وقوله : أمّا في ظم فلم أجده ، لا يخفى ما فيه ، وكأنّه غفل عن ترجمة محمّد ابنه (٧).

وقال جدّي : قد ذكرنا في أبواب التجارات ما يدلّ على توثيقه (٨).

وأشار بذلك إلى ما في التهذيب : أحمد بن محمّد عن محمّد بن‌

__________________

(١) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٩٠ ترجمة عبد الحميد بن أبي العلاء.

(٢) رجال الشيخ : ٢٣٦ / ٢١٢.

(٣) الخلاصة : ١١٦ / ٣.

(٤) رجال الشيخ : ٢٣٦ / ٢١٦.

(٥) انظر رجال النجاشي : ٣٣٩ / ٩٠٦.

(٦) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ٧٣ في ترجمة ابنه محمّد ، وورد فيها : هذه عبارة النجاشي وظاهرها أنّ الموثّق الأب لا الابن.

(٧) حيث ذكر النجاشي فيها رواية عبد الحميد عن أبي الحسن موسى عليه‌السلام.

(٨) روضة المتّقين : ١٤ / ٣٧٧.