١٧٤٣ ـ عبد الله بن العبّاس القزويني :
قال الحافظ عبد العزيز الجنابذي عند ذكر الرضا عليهالسلام : يروي عنه عبد السلام بن صالح الهروي وسليمان بن داود (١) وعبد الله بن عبّاس القزويني ومن في طبقتهم (٢).
ويظهر من هذا كونه من العامّة ، تعق (٣).
١٧٤٤ ـ عبد الله بن عبد الرحمن أبو عتيبة :
الكوفي الأسدي ، ق (٤). وكأنّه ابن عبد الرحمن بن عتيبة الثقة.
١٧٤٥ ـ عبد الله بن عبد الرحمن الأصم :
المسمعي ، بصري ، ضعيف ، غال ، ليس بشيء ، وله كتاب في الزيارات يدلّ على خبث عظيم ومذهب متهافت ، وكان من كذّابة أهل البصرة ، وروى عن مسمع كردين وغيره ، صه (٥).
جش إلى قوله : ليس بشيء ، روى عن مسمع كردين وغيره ، له كتاب المزار ، سمعت ممّن رآه فقال : هو تخليط ، وله كتاب الناسخ والمنسوخ ؛ محمّد بن عيسى بن عبيد عنه (٦).
وفي تعق : قال جدّي : يمكن أن يكون حكم جش بالضعف لما ذكره بقوله : سمعت ممّن رآه ... إلى آخره ، ويشكل الجزم به لهذا والحال أنّ
__________________
(١) في المصدر : داود بن سليمان ، وقد ذكر المصنّف ذلك في ترجمته أيضا ، فالظاهر أنّ ما في المتن من سهو النسّاخ.
(٢) كشف الغمّة : ٢ / ٢٦٧.
(٣) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٠٤.
(٤) رجال الشيخ : ٢٢٥ / ٣٩.
(٥) الخلاصة : ٢٣٨ / ٢٢.
(٦) رجال النجاشي : ٢١٧ / ٥٦٦.