عثمان (١) ؛ وعدّه خالي من الحسان (٢) (٣).

أقول : في مشكا : ابن نعيم ، عنه ابن أبي عمير (٤).

١٥١٩ ـ عامر بن واثلة :

بالثاء المنقّطة فوقها ثلاث نقط ، كيساني ، صه (٥).

وفي قي معدود في خواصّه عليه‌السلام (٦). ونقله صه في آخر الباب الأوّل (٧).

وفي كش : كان عامر بن واثلة كيسانيّا ممّن يقول بحياة محمّد بن الحنفية وله في ذلك شعر ، وخرج تحت راية المختار بن أبي عبيدة ، وكان يقول : ما بقي من الشيعة غيري (٨).

وفي هب : كان من محبّي علي عليه‌السلام ، وبه ختم الصحابة في‌

__________________

(١) الكافي ٣ : ٣٩٢ / ٢٥ ، التهذيب ٢ : ٣٧٤ / ٨٨.

(٢) أقول : عدّه المجلسي رحمه‌الله في الوجيزة : ٢٣١ مجهولا ، وعند ذكر طرق الصدوق : ٣٨٧ / ١٩٠ ذكره ممدوحا وذلك لما ذكر في آخر الوجيزة أنّ كلّ من كان للصدوق قدس‌سره طريق إليه وكان مجهولا فهو ممدوح ، وذلك مبني على ما ذكره الصدوق قدس‌سره في أوّل كتابه من أنّه أخذ روايات الفقيه من الكتب التي عليها المعوّل وإليها المرجع.

(٣) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٨٦.

(٤) هداية المحدّثين : ٨٧.

(٥) الخلاصة : ٢٤٢ / ٣.

(٦) رجال البرقي : ٤.

(٧) الخلاصة : ١٩٢. وذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ٢٥ / ٥٠ قائلا : أبو الطفيل ، وفي أصحاب علي عليه‌السلام : ٤٧ / ٨ قائلا : يكنّى أبا الطفيل أدرك ثماني سنين من حياة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ولد عام أحد ، وفي أصحاب الحسن عليه‌السلام : ٦٩ / ٣ قائلا : ابن الأسقع ، وفي أصحاب علي بن الحسين عليه‌السلام : ٩٨ / ٢٤ قائلا : الكناني يكنّى أبا الطفيل من أصحاب أمير المؤمنين عليه‌السلام.

(٨) رجال الكشّي : ٩٤ / ١٤٩ ، وفيه : وكان يقول : ما بقي من السبعين غيري.