الرأي ، وفيه ما فيه. ونقل د عن ق أنّه محمود ، وهو أيضا كما ترى ( فإنّه لا ذكر له فيه أصلا فضلا عن كونه فيه محمودا ) (١) ، ولا ذكر له أيضا في رسالة أبي غالب عند ذكر أولاد أعين ، فتدبّر.
١٥٦٠ ـ عبد الجبّار بن العبّاس الهمداني :
الشبامي ، ق (٢).
وفي تعق : في المجالس عن السمعاني أنّ الشبام ـ بكسر الشين المعجمة وفتح الباء الموحّدة ثمّ الميم بعد الألف ـ مدينة باليمن أهلها جميعا من غلاة الشيعة ، وطائفة من همدان نزلوا الكوفة ، وعبد الجبّار بن العبّاس الشبامي الهمداني الكوفي المحدّث منهم ، وكان في التشيّع غاليا (٣) ، انتهى.
ولا يخفى أنّه يظهر منه أنّه من المحدّثين المعروفين المتصلّبين في التشيّع لا أنّه من الغلاة (٤).
١٥٦١ ـ عبد الجبّار بن المبارك النهاوندي :
روى كش من طريق فيه ضعف أنّه كتب له محمّد بن علي الجواد عليهالسلام كتابا يعتقه ، وقد كان سباه أهل الضلال ، صه (٥).
وفي كش : أبو صالح خلف بن حمّاد (٦) قال : حدّثني أبو سعيد الآدمي قال : حدّثني بكر بن صالح ، عن عبد الجبّار بن المبارك النهاوندي قال :
__________________
(١) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م ».
(٢) رجال الشيخ : ٢٣٩ / ٢٥٣.
(٣) مجالس المؤمنين : ١ / ١٣١ ، الأنساب : ٧ / ٢٨٠.
(٤) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٨٩.
(٥) الخلاصة : ١٣٠ / ٩.
(٦) في المصدر : أبو صالح خالد بن حامد.