في الكلام (١).
قلت : لم أجده في نسختي من د إلاّ ابن القاسم (٢) ، فلاحظ.
وفي مشكا : ابن القاسم الثقة ، سفيان بن إبراهيم عنه ( جش ، إبراهيم ابن سليمان الخزّاز ست ) (٣). ومن عداه لا أصل له ولا كتاب ، فلا إشكال (٤) ، انتهى.
أقول : لاحظ ست وتأمّل.
١٨٢١ ـ عبد الملك الأحول :
هو ابن عمرو. وهو غير مذكور في الكتابين بهذا العنوان.
١٨٢٢ ـ عبد الملك بن أعين :
قال علي بن أحمد العقيقي : إنّه عارف. قال كش : يكنّى أبا الضريس ، وروى ترحّم الصادق عليهالسلام عليه ، ثمّ روى أنّ الصادق عليهالسلام قال له : لم سمّيت ابنك ضريسا؟ فقال له : لم سمّاك أبوك جعفرا؟ وروى أبو جعفر بن بابويه أنّ الصادق عليهالسلام زار قبره بالمدينة مع أصحابه ، صه (٥).
وقال شه : الروايات التي ذكرها كش في المدح والترحّم والذمّ المقتضي لقلّة الأدب جميعها ضعيفة السند لا يثبت بها حكم ، فأمره على الجهالة بالحال (٦) ، انتهى.
__________________
(١) نقد الرجال : ٢١٠ / ٤.
(٢) رجال ابن داود : ١٣٢ / ٩٧٩.
(٣) ما بين القوسين لم يرد في المصدر.
(٤) هداية المحدّثين : ١٠٧.
(٥) الخلاصة : ١١٥ / ٥.
(٦) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ٥٥.