١٩٤٩ ـ علي بن أحمد بن علي الخزّاز :
نزيل الري ، يكنّى أبا الحسن ، متكلّم جليل ، لم (١).
١٩٥٠ ـ علي بن أحمد بن عمر :
ابن حفص الغروي المعروف بابن الحماني رضياللهعنه ، كذا ذكره الشيخ على ما في أمالي ولده ، وروى عنه كثيرا وكنّاه بأبي الحسن ، وقال : أخبرني قراءة (٢).
وهو غير مذكور في الكتابين.
١٩٥١ ـ علي بن أحمد القمّي :
هو ابن أحمد بن محمّد بن أبي جيد أو ابن أحمد الدلاّل المكنّى بأبي الحسن ، والأوّل يكنّى بأبي علي (٣) على ما في الفائدة الخامسة ، والإطلاق ينصرف إليه ، وهو يروى عن الثاني (٤) وعن ابن الوليد أيضا (٥) ، ويأتي ما له دخل في الكنى (٦) ، تعق (٧).
١٩٥٢ ـ علي بن أحمد الكوفي :
أبو القاسم ، مخمّس ، لم (٨).
__________________
(١) رجال الشيخ : ٤٧٩ / ١٥. وسيجيء عن الفهرست : ١٠٠ / ٤٣٢ والخلاصة : ٩٥ / ٢٤ : علي الخزّاز الرازي ، واستظهر المصنّف هناك اتّحاده مع هذا.
(٢) أمالي الشيخ الطوسي : ٣٨٠ / ٨١٧ ، ٨١٨ ، ٨١٩ ، ٨٢٠ ، ٨٢١ ، وفيه : أبو الحسن علي ابن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ المعروف بابن الحمامي. ولم يرد فيه الترضّي.
(٣) سيأتي في ترجمة علي بن أحمد بن محمّد بن أبي جيد عن النقد أنّ كنيته أبا الحسين.
(٤) غيبة الشيخ الطوسي : ٣٦٤ / ٣٣٢.
(٥) كما في رجال النجاشي : ١٢١ / ٣١٢ في ترجمة جعفر بن سليمان القمّي.
(٦) أي في ابن أبي جيد ، قال : اسمه علي بن أحمد بن أبي جيد. إلى أن قال : وقد يعبر عنه علي بن أحمد القمّي. المنهج : ٣٩٧.
(٧) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٢٥.
(٨) رجال الشيخ : ٤٨٥ / ٥٤.