ويظهر ممّا ذكرنا اتّحاده مع عبد السلام بن نعيم ، مضافا إلى ظهوره في نفسه ؛ والتكرار أشرنا إليه في آدم بن المتوكّل وغيره ؛ وفي سدير ما ينبغي أن يلاحظ (١).
أقول : سبق صه طس في الحكم باعتبار الرواية حيث قال بعد ذكرها : أقول : إنّ هذا سند معتبر ظاهر في علوّ مرتبته ، وروى قدحا في عبد السلام ابن عبد الرحمن بن نعيم سنده معتبر عدا شخص يقال له : عبد الحميد بن أبي الديلم ، فإنّي لم أعرف حاله بعد فحص (٢) ، انتهى.
ورواية القدح التي أشار إليها مرّت في سليمان بن خالد (٣) ، ولا يظهر منها قدح فيه عند التأمّل ، فتأمّل.
١٦٢٠ ـ عبد السلام بن نعيم الكوفي :
ق (٤). وفي تعق : الظاهر أنّه ابن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي المذكور (٥).
١٦٢١ ـ عبد الصمد بن بشير :
بالياء قبل الراء ، العرامي ـ بضمّ العين المهملة ـ العبدي ، مولاهم ، كوفي ، ثقة ثقة ، روى عن أبي عبد الله عليهالسلام ، صه (٦).
جش إلاّ الترجمة ؛ وزاد : له كتاب يرويه عنه جماعة ، منهم عبيس بن هاشم الناشري (٧).
__________________
(١) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٩٣.
(٢) التحرير الطاووسي : ٤٣٤ / ٣١٣.
(٣) رجال الكشّي : ٣٥٣ / ٦٦٢.
(٤) رجال الشيخ : ٢٣٣ / ١٥٩.
(٥) لم يرد في نسخنا من التعليقة.
(٦) الخلاصة : ١٣١ / ١٣.
(٧) رجال النجاشي : ٢٤٨ / ٦٥٤.