وفي ست : له كتاب الهدايا ، أخبرنا به أحمد بن عبدون ، عنه (١).
وهذا يكنّى أبا القاسم ، صرّح به ست في مواضع (٢) ، وكذلك في أسانيد الروايات (٣) وإن اشتبه في بعضها.
وفي تعق : مضى في ترجمة إبراهيم بن محمّد بن سعيد عن ست أنّ المفيد والمرتضى رضي الله عنهما رويا عنه ، ثمّ قال : قال الشيخ أبو عبد الله : ابن حبش بغير ياء (٤).
أقول : كذا بخطّه دام فضله ، والذي مضى في الترجمة المذكورة بدل أبو عبد الله : أبو علي ، كما في نسختين من ست ونسخ رجال الميرزا رحمهالله (٥) التي وقفت عليها أيضا.
وفي مشكا : ابن حبشي ، عنه أحمد بن عبدون (٦).
ضعّفه شيخنا في كتاب الاستبصار والتهذيب ، لا يعوّل على ما ينفرد بنقله. وقال كش : قال نصر بن الصباح : إنّه فطحي من أهل الكوفة وكان
__________________
(١) الفهرست : ٩٨ / ٤٢٨.
(٢) الفهرست : ٥٩ / ٢٣٥ ترجمة الحسين بن أبي غندر ، ٦٠ / ٢٣٨ ترجمة حميد بن زياد.
(٣) راجع التهذيب ٦ : ٥٢ / ١٢٤.
(٤) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٢٧ ، وفيها : قال الشيخ علي بن حبش بغير ياء.
(٥) الميرزا رحمهالله ، لم يرد في نسخة « ش ». واعلم أنّ نسخ الفهرست مختلفة في المقام ، ففي نسخة منه وفي المجمع نقلا عنه كذا ورد : قال الشيخ إنّه ـ في المجمع : ظ ـ علي بن حبش بغير ياء ، وفي نسخة اخرى : قال الشيخ أبو علي حبش بغير ياء. فيحتمل أن يكون القائل هو الشيخ أبو علي ابن الشيخ الطوسي ويكون هذا الكلام حاشية أدرج في المتن ، ويحتمل أن يكون هو الشيخ المفيد ويكون قوله « أبو علي » جملة مقول القول بمعنى : والد علي.
(٦) هداية المحدّثين : ١١٥.