المفسّر ، حافظ حسن الحفظ ، كان بقاشان ، رأيت كتابه إلى أبي عبد الله الحسين بن عبيد الله وأبي عبد الله محمّد بن محمّد ، له قصيدة في الفقه في سائر أبوابه مزدوجة (١).
أقول : لا يخفى أنّ قوله : حافظ حسن الحفظ ، وإن لم يكن وحده مدحا يدخل في الحسن لكن بعد ملاحظة مجموع ما في جش وظم بعض إلى بعض يمكن الحكم به ، ولذا حكم في الوجيزة بممدوحيّته (٢).
ثمّ إنّ في ضح ضبط القاساني بالسين المهملة (٣).
١٥٩٢ ـ عبد الرحمن بن خثيل الجمحي :
قتل بصفّين ، ي (٤). وفي نسخة : جثيل ، بالجيم.
وفي د نقله عبد الله بن ختيل (٥) ، ويأتي.
وفي تعق : في المجالس أيضا أنّه عبد الرحمن ، وأنّه هجا عثمان وحبسه ، فخلّصه علي عليهالسلام (٦) (٧).
١٥٩٣ ـ عبد الرحمن الخثعمي :
يروي عنه عبد الله بن المغيرة (٨). وهو غير مذكور في الكتابين.
١٥٩٤ ـ عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن :
الأشل ، كوفي ، روى عن أبي بصير ، ضعيف ، وأبوه ثقة ، روى عن
__________________
(١) رجال النجاشي : ٢٣٦ / ٦٢٦ ، وفيه : القاساني. كان بقاسان ، وفي نسخة بدل بالشين المعجمة فيهما.
(٢) الوجيزة : ٢٣٦ / ١٠٠٠.
(٣) إيضاح الاشتباه : ٢٤٠ / ٤٧٦.
(٤) رجال الشيخ : ٤٩ / ٤٤.
(٥) رجال ابن داود : ١١٩ / ٨٦٠.
(٦) مجالس المؤمنين : ١ / ٢٥٧ ، وفيه : ابن جبل الجحمي.
(٧) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٩١.
(٨) الكافي ٧ : ٣٥ / ٢٨.