البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
٤٢٦/٣١ الصفحه ٤١١ : .
وقول الميرزا :
وكذا ذكر الشيخ ، يدلّ على وجود الكشي الأصل عنده رحمهالله.
١٩٩٩ ـ علي بن الحسين بن علي
الصفحه ٦٥ : الكنى
ذكره.
١٥٠٢ ـ ظريف بن ناصح :
أصله كوفي ، نشأ
ببغداد ، وكان ثقة في حديثه صدوقا ، صه (٧).
وزاد
الصفحه ٦٤ : ابن
سنان ، والقاسم بن إسماعيل.
وغيره لا أصل له
ولا كتاب (٥).
__________________
(١) الوجيزة
الصفحه ٢٨٢ : الثقة ، سفيان بن إبراهيم عنه ( جش ، إبراهيم ابن سليمان الخزّاز ست ) (٣). ومن عداه لا أصل له ولا كتاب
الصفحه ١٢٢ : الأصل ، لم يكن في الحديث بذلك ، يعرف منه ذلك وينكر ، صه (١).
جش إلاّ الترجمة وقوله : ضعيف مرتفع القول
الصفحه ٣٦٩ :
ومضى : ابن أحمد
أبو القاسم.
١٩٥٣ ـ علي بن أحمد بن محمّد :
ابن أبي جيد ،
أشرنا إليه في ابن
الصفحه ٢١١ : ، عنه عبد الله بن جبلة.
وفي ست : ثقة له كتاب ، أخبرنا به جماعة ، عن محمّد بن علي بن
الحسين بن بابويه
الصفحه ٩٠ :
أقول
: في مشكا : ابن علي بن أبي سارة ، عنه أحمد بن جعفر (١).
١٥٤١ ـ عباس بن علي بن أبي طالب
الصفحه ٣٣٧ :
الحسن بن محبوب ، أخبرنا أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه
ومحمّد بن الحسن ، عن سعد ، عن
الصفحه ٢٦٦ : :
ثقة ، فلاحظ.
وفي مشكا : ابن المغيرة البجلي الكوفي الثقة ، عنه أيّوب بن نوح ،
وصفوان ، والنضر
الصفحه ٥٤ :
أقول
: في مشكا : ابن يحيى الثقة ، عنه محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ،
ويعقوب بن يزيد ، ومحمّد بن
الصفحه ٢١٧ :
وفي كش : علي بن محمّد قال : حدّثني محمّد بن عبد الجبّار ، عن أبي
طالب القمّي قال : كتبت إلى أبي
الصفحه ٤٠٤ :
النجفيّة : في
كتاب عيون الأخبار رواية علي بن الحسن بن فضّال عن أبيه كثيرة (١) جدّا ، وكذا في
كتاب
الصفحه ٨ :
سليم
بن قيس الهلالي ...................................................... ٣٧٤
سليم
مولى
الصفحه ١٩ :
سليم
بن قيس الهلالي ...................................................... ٣٧٤
سليم
مولى