آبَ وقِدْحُ الفَوْزَةِ المَنِيحُ.

المَنِيحُ من قِدَاح الميسر : ما لا نصيب له ، وهو : السَّفيح ، والمنيح ، والوَغْد. يضرب لمن غاب ثم يجيء بعد فَرَاغ القوم مما هم فيه فهو يعود بخيبة.

إِنْ كَذِبٌ نَجَّى فَصِدْقٌ أخْلَقُ.

تقديره : إن نجى كذب فصدق أجْدَرُ وأولى بالتنجية.

أَخٌ أرَادَ البِرَّ صَرْحاً فاجْتَهَدَ.

أراد صَرَحاً بالتحريك فسكن ، والصرح : الخالص من كل شيء ، قال الشاعر :

أي الخالص ، يقال : صَرُحَ صَرَاحة فهو صَرِيح وَصَرحَ وَصُرَاح. يضرب لمن اجتهد في برّك ، وإن لم يبلغ رضاك.

إِنِّي مَلِيطُ الرَّفْدِ مِنْ عُوَيْمر.

المليط : السِّقْطُ من أولاد الإبل قبل أن يُشْعِر ، والرفد : العطاء ، يريد إني ساقطُ الحظِّ من عطائه. يضرب لمن يختص بإنسان ويقل حظه من إحسانه.

إنْ حالَتِ القَوْسُ فَسَهْمِي صائِبٌ.

يقال : حالت القوسُ تَحُول حُؤُولا إذا زالَتْ عن استقامتها ، وسهم صائب : يصيب الغرض. يضرب لمن زالت نعمته ولم تزل مروءته.

أيَّ سَوَادٍ بِخدَامٍ تَدْرِي.

السَّواد : الشخص ، والخِدام : جمع خَدَمة وهي الخلخال ، وادّرى وَدَرَى : إذا خَتَل. يضربه مَنْ لا يعتقد أنه يخدع ويختل.

إِنَّهُ لاَ يُخْنَقُ عَلَى جِرَّتِهِ.

يضرب لمن لا يُمْنَع من الكلام فهو يقول ما يشاء.

إنَّهُ لَفي حُورٍ وفي بُورٍ.

الحُور : النقصان ، والبَوْرُ : الهلاك بفتح الباء ، وكذلك البَوَار ، والبور بالضم : الرجلُ الفاسد الهالك ، ومنه قول ابن الزِّبَعْرَي إذ أنا بُورٌ يقال : رجل بُور ، وامرأة بُور ، وقوم بُور