عَرَفْتُ شَوَاكِلَ ذّلِكَ الأمْر

أي ما أشكل من أمرهم ، قَاله عمارة بن عقيل.

عَجَبٌ مِنْ أَنْ يَجِيءَ مِنْ جَحِنٍ خيْرٌ

الجَحِن : القصير النبات ، يعني النماء ، يُقَال : جَحِن يَجْحَن فهو جَحِن ، إذا كان سيء الغذاء ، وأجحنه غيره؛ إذا أساء غذاءه يضرب للقصير لا يجيء منه خير.

أَعَانَكَ العَوْنُ قَلِيلاً أوْأَباهُ

وَالعَوْنُ لا يُعِينُ إلاَّ ما اشْتَهاهُ

قَال أبو الهيثم : يعني مَنْ أعانك من غير أن يكون ولداً أوْأخاً أوْعبداً يهمه ما أهمك ويسعى معك فيما ينفعك فإنما يعينك بقدر ما يحب ويشتهى ، ثم ينصرف عنك ..

العَجْزُ وَطِئُ

يُقَال : وَطُؤ فهو وطئ بين الوَطَاءة ، وفراشٌ وَطِئ : أي وَثير. يضرب لمن استوطأ مركب العجز وقعد عن طلب المكاسب والمحامد ، ولمن ترك حقه مخافة الخصومة.

العَجْزُ رِيبَةٌ

يعني أن الإنسان إذا قَصَدَ أمراً وجدَ إليه طريقاً ، فإن أقرَّ بالعجز على نفسه ففي أمره ريبة ، قَال أبو الهيثم : هذا أحَقَ مثلٍ ضربته العرب.

عّهْدُكَ بِالْفَالِياَتِ قَدِيمُ

يضرب لما فات ويُتَعَذَّر تداركُه وأصله في الرأس يَبْعد عهدُه بالدهن والفَلْيِ

عُرْفُطَةٌ تُسْقَي مِنَ الغَوادِقِ

الْعُرْفُطة : شجرة من العَضَاه خَشِنةُ المس ، والغَدَق : الماء الكثير ، وهو في الأصل مصدر يُقَال : غَدقَتْ عين الماء ، أي غَزُرت ، ثم يوصف به فيقَال : ماء غَدَق ، ويقَال : سحابة غَادَقَة ، والغوادق : السحاب الكثير الماء يضرب للشرير يكرم ويبجل.

عَوْرَاءُ جَاءَتْ وَالنَّدِىُّ مُقْفِر

العَوْراء : الكلمة الفاحشة ، والنَّدِىُّ والنادي : المجلس ، والمقفر : الخالي. يضرب لمن يؤذي جليسه بكلامه وتعظمه عليه من غير استحقاق.

عَرْجَلَةٌ تَعْتَقِلُ الرَّمَاحَ

العَرْجَلَة : الرَّجَّالة في الحرب ، والاعتقَال : أن يُمْسِكَ الفارسُ رمحه بين جنب الفرس