ذكره مستقصى في باب الواو عند قولهم أَوْغَلُ من طُفَيْلٍ.

أَطْمَعُ مِنْ فَلْحَسٍ.

قد مر ذكره في باب السين عند قولهم أَسْأَلُ مِنْ فَلْحَسٍ فأغنى عن الإعادة.

أَطْمَعُ مِنْ قِرِلَّى.

قد مر ذكره والاختلافُ فيه في باب الخاء عند قولهم أَخْطَفُ من قِرِلَّي.

أَطْمَعُ مِنْ مَقْمُورٍ.

إنما قيل هذا لأنه يطنع أن يعود إليه ما قمر.

أَطْوَعُ مِنْ ثَوَابٍ.

هذا رجل من العرب كان مِطْوَاعاً ، فضرب به المثل ، قال الأخنس بن شهاب :

وكُنْتُ الدَّهْرَ لَسْتُ أطِيعُ أُنثَى

فصِرْتُ الْيَوْمَ أَطْوَعَ مِنْ ثَوَابِ

أَطْوَعُ مِنْ فَرَسٍ

وَمِنْ كَلْبٍ.

أَطَبُّ مِنَ ابْنِ حِذْيَمٍ.

هذا رجل كان معروفا بالحِذْقْ في الطب قال أبو الندى : هو حِذْيَمٌ رجلٌ من تَيْم الرَّباب ، كان أَطَبَّ العرب ، وكان أَطَبَّ من الحارث ، قال أَوْسُ بن حَجَر يذكره :

فَهَلْ لكُمُ فِيهَا إِلَىَّ فإِنَّنِي

بَصِيرٌ بمَا أَعْيَا النِّطَاسِيَّ حِذْيَمَا

أَطْغَى مِنَ السَّيْلِ ... ومن اللَّيْلِ ... أَطْيَرُ مِنْ جَرَادَة.

أَطْمَرُ مِنْ بُرْغُوثٍ.

أَطْوَلُ مِنْ يَوْمِ الْفِرَاقِ

ومن شَهْرِ الصَّوْمِ

ومِنَ السَّنَةِ الْجَدْبَةِ

أَطفَلُ من لَيْلٍ عَلَى نَهَارٍ

ومِنْ شَيْبٍ عَلَى شَبَابِ.