أطوَلُ صُحْبةً مِنَ الْفَرْقَدَيْنِ.

هو من قول الشاعر أيضاً حيث يقول

وكُلُّ أخٍ مُفَارِقُهُ أخُوهُ

لَعَمْرُ أبِيكَ إلاَّ الْفَرْقَدَانِ

أطْوَلُ صُحْبَةً مِنَ اْبنَيْ شَمَامِ.

من قول الشاعر أيضاً :

وكُلُّ أخٍ مُفَارِقُهُ أخُوهُ

لَعَمْرُ أبِيكَ إلاَّ اْبنَيْ شَمَامِ

أطْوَلُ صُحْبَةُ مِنَ نَخْلَتَيْ حُلْوَانَ.

هذا من قول الشاعر :

أسْعِدَانِي يَا نَخْلَتَيْ حُلْوَانِ		وَارْثِيَا لِي مِنْ رَيْبِ هذَا الزَّمَانِ
وَاعْلَمَا إنْ بَقِتُمَا أنَّ نَحْساً		سَوْفَ يَلْقَاكُمَا فَتَفْتَرِقَانِ

وكان المهديُّ خرج إلى أكناف حُلْوَان متصيداً ، فانتهى إلى نخلتي حلوان ، فنزل تحتهما وقعدا للشرب ، فغناه المغنى :

أيا نَخْلَتَيْ حُلْوَانَ بِالشَّعْبِ إنَّمَا		أشَذَّ كُمَا عَنْ نَخْلِ جَوْخَي شَقَاكُمَا
إذَا نَحْنُ جَاوَزنَا الثَّنِيَّةً لم نَزَلْ		عَلَى وَجَلٍ مِنْ سَيْرِنَا أوْ نَرَاكُمَا

فهمَّ بقطعهما ، فكتب إليه أبوه المنصور : مَهْ يا بنيَّ ، واحذر أن تكون ذلك النَّحْسَ الذي ذكره الشاعر في خطابهما حيث قال :

وَاعْلَمَا إنْ بقيتُمَا أنَّ نَحْساً

سَوْفَ يَلْقَاكُمَا فَتَفْتَرِقَان

أَطْيَرُ مِنْ عُقَابٍ.

وذلك أنها تتغدَّى بالعراق ، وتتعشَّى باليمن ، وريشُها الذي عليها هو فروتها في الشتاء وخَيْشُها في الصيف.

أطْيَرُ مِنْ حُبارَى.

لأنها تُصَاد بظهر البصرة فتوجَدُ في حَوَاصلها الحبة الَخْضَراء الغَضَّة الطرية ، وبينها وبين ذلك بلاد وبلاد.

أطْيَشُ مِنْ فَراشَةٍ.

لأنها تُلْقِى نفسَهَا في النار.