على آطام يثرب ، ويقول : خرّب خرّب ، فجاء كعادته عاما فرماه رجل منهم بسهم فقتله ثم قسم لحمه في الجيران ، فما امتنع أحدٌ من أخذه إلا رفاعة بن مرار ، فإنه قبض يده ويدَ أهله عنه فلم يَحِلُ الحولُ على أحد ممن أصاب من ذلك اللحم حتى مات ، وأما بنو معاويةُ فهلكوا جميعاً حتى لم يبق منهم دَيَّار ، قال قيس بن الخَطيم الأوسي :

أعَلَى العَهْدِ أصْبَحَتْ أمُّ عَمْرٍو

لَيْتَ شِعْرِي أمْ عَاقَهَا الزُّمَّاحُ

أشأمُ مِنْ سَرَابِ.

قالوا : هو اسمُ ناقةِ البَسُوس ، وقد تقدم ذكرها في هذا الباب.

أشأمُ مِنْ طُوَيْسٍ.

قد مَرَّ ذكره في باب الخاء عند قولهم أخنث من طَوَيْس

أَشْهَرُ مِمَّنْ قَادَ الجَمَلَ

وَمِنَ الشَّمْسِ ... وَمِنَ القَمَر ... وَمِنَ الْبَدْرِ ... وَمِنَ الصبْحِ

وَمِنْ رَايَةِ الْبَيْطَارِ ... وَمِنَ الْعَلَمِ ... يعنون الجبل

وَمِنْ قَوْسِ قُزَحَ ... وَمِنْ عَلاَئِقِ الشَّعَرِ ... ويروى الشجر.

أشْجَى مِنْ حَمَامَةٍ.

يجوز أن يكون من شَجِىَ يَشْجَى شَجًى ، أي حَزِنَ ، ومن شَجَا يَشْجُو إذا أحْزَنَ.

أشْجَعُ مِنْ دِيكٍ

وَمِنْ صَبِّيٍ ... وَمِنْ أُسَامَةَ ... وَمِنْ لَيْثِ عِرِّيسَةٍ

ومن هني ... وهو رجل

أشَدُّ مِنْ نَابِ جائِع

وَمِنْ وَخْزِ الأَشَافِي ... وَمِنَ الحَجَرِ ... وَمِنْ أسَدٍ

أشْرَبُ مِنَ الرَّمْلِ ... وَمِنَ الْقِمَعِ ... وَمِنْ عَقْدِ الرَّمْلِ

وهو ما تعقَّد وتَلَبّدَ منه.

أشَدُّ مِنَ عَائِشَةَ بْنِ عَثْم.

زعموا أنه كان يحمل الجَزُورَ.