يسعى على الرجل ، فلا يبعد أن يراد به رجل الإنسان وغيره التي يسعى عليها.

أَسْهَرُ مِنْ قُطْرُبٍ.

هو دويبة لا تنام الليلَ من كثرة سيرها ، هذا قول أبي عمرو ، وغيرهُ لا يرويه أسهر وإنما يروى أسعى ويحتجُّ بأن سَهَره إنما يكون نهاراً لا ليلاً ، ويستشهد بقول عبد الله بن مسعود رضي‌الله‌عنه : لا أعرفن أحدَ جيفَةَ ليلٍ قطربَ نهارٍ ، قال : وذلك أن القطرب لا يسترح النهار.

أَسْهَرُ مِنَ النَّجْمِ

أسْرَى مِنَ الخَيَال

أسْرَى مِنَ جُدْ جُدٍ.

هو شيء شيبه بالجراد قَفَّاز ، يقال له صَرَّار الليل.

أَسْمَنُ مِنَ يَعْرٍ.

ويقال يغر قالوا : هو دابة تكون بِخُرَاسان تسمن على الكد.

أَسْرَعُ مِنَ الرّيحِ

وَمِنَ البَرْقِ ... وَمِنَ الإِشَارةِ ... وَمِنَ الَجْوَابِ ... وَمِنَ البَيْنِ

وَمِنَ اللَّمْحِ ... وَمِنَ الطَّرْفِ ... وَمِنْ لَمْح البَصَرِ ... ، وَمِنْ طَرْفِ العَيْنِ

وَمِنْ رَجْعِ الصَّدَى.

وهو الذي يُجِيُكَ بمثل صوتك من الجبل وغيره.

ومِنْ رَجْعِ العُطَاس		ومِنْ حَلْبِ شَاةٍ
ومِنْ مَضْغِ تَمْرَة		ومِنْ لَمْعِ الكَفِّ
اللَّمْع التحريك ومنه		كلمع اليَدَيْنِ في حَبِيٍّ مُكَلَّلِ

وأَلْمَعْتُ بالشيء ، والتمعته : أي اختلسته

ومن السَّمِّ الوَحِيِّو ... مِنَ المَاءِ إلَى قَرَارِهِ ... ومِنْ كَلْبٍ إلَى وُلُوغِهِ

يقال : وَلَغ الكلبُ بَلِغ وُلُوغاً ، إذا شرب ما في الإناء.

ومن لحسة الكلب أنفسه		ومن لفت رداء المرتدي
ومن السيل إلى الحدور		ومن النار في يبيس العسر فج
ومن شرارة في قصباء		ومن النار تدني من الحلفاء