أدَقٌّ مِنَ الشُّخْبِ.

هو ما يخرج من ضَرْع الشاة كالشَّعْرة من اللبن إذا بدئ بحَلْبها.

أدَقُّ مِنَ الطَّحِينِ.

هذا أفعل من المفعول ، وهو المدقوق ، وما تقدم فمن الدِّقَّة ، وهذا من قول الشاعر الحطيئة يخاطب أمه :

وَقَدْ مُلِّكْتِ أمْرَ بَنِيكِ حَتَّى

تَرَكْتِهِمُ أدَقَّ مِنَ الطَّحِينِ

أَدَبُّ مِنْ ضَيْوَنٍ.

الضَّيْوَن : السِّنَّوْرُ الذكر ، وكان القياس أن يقال : ضَيَّن ، وهذا من التصحيح الشاذ وتصغيره ضُيَيِّن ، وبعضهم يقول : ضُيَيْوِن ، قال الشاعر :

أدَبُّ بالليلِ إلى جارِهِ

مِنْ ضَيْوَنٍ دَبَّ إلى فرْنَبِ

أَدَبُّ مِنْ قَرَنْبَى.

وهي دُوَيْبة شبه الخنفَسَاء ، قال الشاعر

ألا يا عباد الله قَلْبِي مُتَيَّمٌ		بأحْسَنِ مَنْ يمشي وأقبحهم بَعْلاَ
يَدِبُّ على أحْشَائها كلَّ ليلةٍ		دَبِيبَ القَرَنْبَى باتَ يَعْلُو نَقاً سَهْلاَ

أَدْنَأُ مِنَ الشِّسْعِ.

من الدَّنَاءة ، هذا إذا همزوه ، فإذا تركوا الهمز يقولون : أدنى إلى المرء من شِسْعِه ، للشيء القريب منه جداً.

أَدَلُّ مِنْ حُنَيْفِ الْحَنَاتِمِ.

هو رجل من بني تَيْم اللات بن ثَعْلبة كان دليلا ماهراً بالدلالة ، حكى هذا المثل أبو عبيدة. وكذا يقولون :

أَدَلُّ مِنْ دُعَيْمِيصِ الرَّمْلِ.

هو اسم رجل ، كان دليلا خِرِّيتاً داهياً. يضرب به المثل ، فيقال : هُوَ دُعَيْمِيصُ هذا الأمرِ ، أي عالم به.

أَدْهَى مِنْ قَيْسِ بْنِ زُهَيْرٍ.

هو سيد عَبْس ، وذكر من دَهَائه أشياء كثيرة : منها أنه مَرَّ ببلاد غَطَفان فرأى ثروة