كما أن الحكم قد روى عنه الترمذي في صحيحه (١) .

وأما مجالد وعلي ، فقد روى عنهما أهل الصحاح الستة سوى البخاري (٢) .

فلا بد أن يكون حديثا أبي سعيد صحيحين في منتهى الصحة عندهم ، فكيف يزعم ابن الجوزي الوضع؟!

وقد كان اللازم على السيوطي أن يتعقبه بذلك ، لكن تعقبه بحديث آخر حسن عن جابر ، وذكر أن ابن عدي زعم : أن سفيان بن محمد الفزاري الواقع في سنده قد سوّی سنده (٣) .

وأنت تعلم أنّ هذا تخرّص وتهجم من غير حجّةٍ .

وتعقبه أيضاً بحديث آخر صحيح عن سهل بن حنيف ، لكن في سنده سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق صاحب «المغازي » (٤) .

قال ابن عدي : سلمة ضعفه إسحاق بن راهويه (٥) .

وقال البخاري : في حديثه مناكير (٦) .

وفيه : إنّه لا عبرة بتضعيف ابن راهويه مع توثيق ابن معين له

__________________

(١) سنن الترمذي ٥ / ٥٠٣ ح ٣٥٢٣ .

(٢) راجع : میزان الاعتدال ٥ / ١٥٦ رقم ٥٨٥٠ ، و ج ٦ / ٢٣ رقم ٧٠٧٦ واضعاً لهما رمز مسلم وأصحاب السنن الأربعة

(٣) اللآلي المصنوعة ١ / ٣٨٨ ، وأنظر : الكامل  ــ  لابن عدي  ــ ٣ / ٤١٩.

(٤) اللآلي المصنوعة ١ / ٣٨٩.

(٥) الكامل ٣ / ٣٤٠

(٦) تاريخ البخاري الكبير ٤ / ٨٤ رقم ٢٠٤٤ ، الكامل ٣ / ٣٤٠ ، اللآلي المصنوعة ١ / ٣٨٩.