والله صاحبة كلاب الحوأب ، فأناخت وأناخوا يوماً وليلة ، فجاءها ابن الزبير فقال : النَّجا النجا ، قد أدرككم عليُّ بن أبي طالب فارتحلوا (١) .

فما أدري مع اليوم غرور لتابعيها ؟ وهل في يومنا محلّ لدعوى ثبوت الشبهة لها بقول هذه الأحوال ، واتضاح الحال ، هل يكون في ذلك مواليها ؟

ولنعد إلى ما نحن فيه من التاريخ ، روى الطبري وابن الأثير ما ملخصه :

أنّ عائشة ومن معها لما كانوا بفناء البصرة ، أرسلت عبد الله بن عامر إلى البصرة ، وكتبت إلى رجال من أهلها ، فبلغ ذلك عثمان بن حنيف عامل عليه‌السلام ، عليها ، فأمر عمران بن حصين وأبا الأسود الدؤلي بالانصراف إلى عائشة ليعلما علمها وعلم من معها ، فعاد أبو الأسود فقال :

وابْرُزس لَهُمْ مُستلئماً وشَمِّرِ

فقال عثمان : إنّا لله وإنا إليه راجعون ، دارت رحى الإسلام وربّ الكعبة.

وأقبلت عائشة بمن معها حتى انتهوا إلى المزيد (٢) ، فلقيهم عثمان

__________________

(١) تاريخ الطبري ٣ / ١١ ، الكامل في التاريخ ٣ / ١٠٣ حوادث سنة ٣٦ ، مقاطع منها.

(٢) المربد : بالكسر ثم السكون ، وفتح الباء الموحده ، والدال المهملة.

كلّ شيء حبست فيه الابل ، وبه سمي مريد البصرة أشهر محالها ، وكان سوقاً للابل قديماً ، ثم صار محلّة عظيمة سكنها الناس ، وبه كانت مفاخرات الشعراء ومجالس الخطباء ، وهو الآن بائن عن البصرة بينهما ثلاثة أميال ، وكان ما بين كله عامراً ، وهو الآن خراب ، فصار المربد كالبلدة المفردة في وسط البرية.

انظر : معجم البلدان ٥ /  ١١٥ ، لسان العرب ٥ / ١٠٦ مادة «ربد »